第六单元 基层治理与社会保障【考题猜想】-2023-2024学年高二历史上学期期中考点大串讲（选择性必修一：国家制度与社会治理）

第六单元 基层治理与社会保障 第17课　中国古代的户籍制度与社会治理 【知识点一　历代户籍制度演变】 1．明中期，政府对社会流民的管理在沿袭“劝归原籍，皆给牛、种、口粮”的基础上，更多地采用“编排户籍附入州县”的办法，在流民聚居地“重编里甲，新造黄册”。这一调整的出发点是（   ） A．促进社会阶层流动 B．平衡全国人口布局 C．稳定封建统治秩序 D．革新地方行政区划 2．《隋书》记载，开皇三年(公元583年),“高祖又令州县大索貌阅，户口不实者，正长远配。而又开相纠之科……于是记账进四十四万三千丁，新附一百六十四万一千五百口”。这反映出当时（   ） A．全国人口大幅增长 B．土地兼并情况严重 C．社会治理能力提升 D．三教并行局面稳定 3．在湖北云梦出土的秦简中，有登录户主姓名、妻子、儿女的年龄，以及财产，如奴婢、田宅等；在居延(内蒙古西部)汉简中也保存了户籍的片段，每户名下，均登录属于本户的人口及奴婢、田宅、牛马、车辆等状况。这些信息可以直接印证（   ） A．土地私有是否取得优势地位 B．边疆地区的农耕经济发展状况 C．治理体系向基层延伸的情况 D．政府对私有财产权的重视程度 4．东晋政府对南方土著居民以黄纸进行登记，称为“黄籍”；对北方南渡人口以白纸进行登记，称为“白籍，不向白籍人口征发赋役。自东晋成帝至陈文帝，政府先后进行了十次土断，与世家大族争夺人口。该时期户籍制度的变化（   ） A．反映了专制集权的加强 B．解决了人口隐匿的问题 C．导致了士族势力的没落 D．增加了政府的财政收入 5．明朝把全国人口按职业分为民、军、匠三类进行造册登记小军户提供兵役；民户提供赋役；匠户名目繁多，有灶户（煮盐业）乐户（娱乐业）等。各种户籍世袭固定，严禁私自逃亡换籍。这些措施（   ） A．抑制了土地兼并 B．加剧了社会阶层分化 C．有利于社会管理 D．减缓了人口增长趋势 【知识点二 历代基层组织与社会治理】 1．汉末魏晋时期，乡贤辈出，如陈龛、王烈等。史书载：乡村发生争讼，都寻求陈龛判正，叹曰“宁为刑罚所加，不为陈君所短”；有盗牛者被抓获时，发誓改过自新，且曰“幸无使王烈闻之”。上述现象（   ） A．推动了民风根本转变 B．缓解了社会政局动荡 C．巩固了儒学统治地位 D．填补了乡村治理缺失 2．岳麓书院所藏秦简中，《尉卒律》规定：“为计，乡啬夫及典、老月辟（排除）其乡里之入、彀（gòu，出生）、徙、除及死、亡者，谒于尉，尉月牒部（文书登记）之，到十月乃比（核实）其牒，里相就殹（也）以会计”；《金布律》亦载：“吏先为（？）印，敛，毋令典、老挟户赋钱。”以上简文表明，秦代“里老”（    ） A．由朝廷任命并对中央负责 B．参与编排户籍征收赋税 C．制定乡约以教化基层百姓 D．负责解释律令维护治安 3．春秋中期以后，晋国设县的主要方式是改邑为县，一些强宗大族依仗军事实力和政治特权，在国内兼并其他宗族的土地归自己所有以后，就在这些地方设县。春秋中叶以后，晋国内部新旧贵族之间的斗争愈演愈烈，结果是一大批旧贵族灭亡了宗族，失去了封邑，以六卿为代表的新兴贵族就在这些地区纷纷改邑为县。这一现象反映出（    ） A．春秋时期郡县制的普遍推广 B．社会转型下地方组织的调整 C．郡县制具有浓厚的宗族色彩 D．社会阶级关系发生彻底改变 4．明人顾炎武提出，“天下之治，始于里胥，终于天子，其灼然者矣。故自古及今，小官多者其世盛，大官多者其世衰。兴亡之途，罔不由此”。清人陆世仪认为，“治天下，必自治一国始；治一国，必自治一乡始；治一乡，必自五家为比、十家为联始”。二人治国主张的相同点是（   ） A．强调自上而下治国 B．以整顿吏治为中心 C．注重乡村基层治理 D．以强化皇权为特色 5．明清时期，政府非常重视对“乡贤”的祭祀。在山东，明代乡贤都是政绩卓著、清正廉洁的官员，且“生于斯”；清代乡贤发展到包括官员、孝子和其他善行义举之人在内的社会贤达，重视“生于斯”也重视贡献于斯。这样的变化意在（   ） A．强化儒学的政治主导地位 B．凸显地方治理的民本理念 C．充分发挥乡贤的教化功能 D．提高社会的精神文化认同 【知识点三 历代社会救济与优抚政策】 1．《元史 ·顺帝本纪》记载：“六月丙寅，宣德府水灾，出钞二千锭赈之。大宁、广宁、辽阳、开元、沈阳、懿州水旱蝗，大饥，诏以钞二万锭，遣官赈之。”该史料反映出（   ） A．政府对灾害的重视程度 B．国家赈灾方式的多元化 C．国家是灾后赈济的主体 D．儒家思想影响政府决策 2．西汉吕后时期实行“受鬻法”，规定“大夫以上（年）九十……禀鬻米月一石”；汉文帝时期颁布“养老令”，规定“年八十已（以）上，赐米人月一石，肉二十斤”；汉武帝时期将其减少为仅赐三石米；汉哀帝时期则赐予象征意义的王杖（如鸠杖）而非布