2023年初高中衔接《乡土中国》阅读示例与强化练习
2023年初高中衔接《乡土中国》阅读示例与强化练习
考点：
1.《乡土本色》理论——《乡下人哪儿去了》
2.《乡土中国》语病与修改
3.写作：发言稿——阅读《乡土中国》的经历和体会
4.许心龙《红薯，红薯》与《乡土中国》——《乡土中国》中农民和土地的关系
【考点研究】
一、常见考点
1.语病与修改
2.阅读《乡土中国》的经历和体会
3.《乡土中国》中农民和土地的关系
【考点示例】
一、《乡土本色》理论——《乡下人哪儿去了》
【考点解读】
1.《乡下人哪儿去了》
问题1 | 阅读下面的材料，根据要求完成题目。 作家王开岭在散文《乡下人哪儿去了》中记述了70年代，沂蒙山区一个公社赊小鸡的现象。文中说：“所谓‘赊小鸡’，就是用先欠后还的方式买刚孵的鸡，卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来收钱，实在没钱就用鸡蛋顶账。当时，我小脑瓜还琢磨，要是赊鸡的人搬家了或死了，或那小本子丢了，咋办？那岂不冤大头？” 请你结合《乡土本色》相关章节的理论来解答材料中的疑惑。不超过100字。 |
答案 | 费孝通的《乡土本色》中提到，由于人们安土重迁，生于斯，长与斯，所以主要社会特征呈现出不流动性和地方性，这也就促成人们的“熟悉”和“信任”。因此，基于这两点，文中的卖家就不怕把小鸡赊出去了。 |
二、《乡土中国》语病与修改
【考点解读】
1.语病与修改
问题1 | 下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并修改, 使语言表达准确流畅。 ①费孝通的《乡土中国》是了解社会生命的一本著作。②费先生认为自己是将村子的“五脏六腑”进行解剖,③把村子看成一种生命的运作体系。④读者通览全书,一股浓浓的乡土气息扑面而来。⑤逆着作者的思路,⑥可以一窥中国的基层。⑦虽然时过境迁,但作者透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。 |
答案 | (1)语句:①;修改为:“费孝通的《乡土中国》是一本了解社会生命的著作”。 (2) 语句:④; 修改为: “读者通览全书, 可以感受到一股浓浓的乡土气息”。 (3)语句:⑤;修改为:“顺着作者的思路”。 (4) 语句:⑥; 修改为: “可以一窥中国的基层社会”。 |
解析 | 本题考查辨析并修改病句的能力。语句①语序不当,依据多项定语排序的原则,句子中的数量词“一本”应放在动词“了解”前,即正确的语序应为“是一本了解社会生命的著作”。语句 |
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| 的基层社会”。 |
【考题对接】
一、写作：发言稿——阅读《乡土中国》的经历和体会
一、写作：发言稿——阅读《乡土中国》的经历和体会【答案】
【例文】
读《乡土中国》，懂中国乡土
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！很高兴能在这次读书会上分享我的阅读心得，忝作同学们阅读的一点参考。我发言的题目是“读《乡土中国》，懂中国乡土”。
曾看有人评论道：不看《乡土中国》，你根本不懂什么是中国。作为一部社会学名著，《乡土中国》细致而又通俗易懂地描述了中国底层的乡土社会；即使是在当代中国，《乡土中国》中所描述的现象依然可以在我们心中引起共鸣。
《乡土中国》主要分析了中国基层乡土社会，开篇便说道：“从基层上看，中国的社会是乡土性的”。在书中，费孝通先生写了乡土本色、文学下乡、差序格局、家庭、礼治秩序等方面的内容；细致的描写让我们知道乡土性的社会有多种特点：差序格局的制度、家族式的特点、男女有别的社会特质。
在五千多年的历史中，中国一直是一种农业文明，而这种农业文明也决定了社会的性质--乡土社会。一直到今天，即使农村已经逐渐城市化、现代化，也依然能看到乡土社会的影子。
就拿书中的“差序格局”和“团体格局”来说吧，比较二者，很容易看出中国是“私”的。农村里经常会听到公家与私家的问题，根本就是利益问题；乡土社会里是缺乏“团体”的，穷苦社会里让自己温饱的活着已经是个问题，谁还会去在意别人的温饱死活问题，所以乡土社会里人们是“自私”的。
那么，如今现代化的中国就不“私”了吗？肯定是“私”的。在波纹社会里，人们做事之前往往会去攀个关系，请别人吃饭，送别人礼物等等行为来使彼此的关系更近。关系亲近了那么凡事都好商量，托人办事就不用愁了；在外围波纹的人，彼此关系疏远，简单来说就是对自己没有好处的。如今差序格局中的亲疏远近不仅仅取决于血缘和地缘，更取决于在生产生活中是否对自己有帮助，是否可以带来自己想要的利益。这样一来，是否有利益仿佛就是交朋友、变亲近的一种前提，考虑事情时仍然是把自己放在最前面，并以自我为中心不断向外延伸出去。随着时代的发展，利益问题已是占据上风，生活的各个方面都是利益看问题。
所以，即使是在当代中国里，人们依然是“私”的。但在乡土中国，这种“私”往往演化为“人情味”，如果一味按照西方的“团体格局”对其进行批判、改造，无疑是不现实的。尽管可能团体格局更友爱和谐的。但我们也不应去责备差序格局这一乡土社会里的特点，毕竟时至今日这依然是中国的一种特点。或许我们可以适当地吸收西方文化的有利经验，去探索角色的定位，去合理安排自己周围的人际关系。在
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波纹社会中，不仅认识到自己的意义，同样可以去探索去发现他人的价值所在，不管是亲朋好友还是未交流过的陌生人，能去独立思考，而不是仅仅考虑让自己在生活、在社会立足的利益。这也仅仅是我比较差序格局与团体格局以后的一个想法。
总之，即使当初的农村已发展成科技化的城市，乡土本色依然是存在的，依旧是中国的一大特点，中国，依然是一个有着浓重乡土痕迹的中国。因此，阅读《乡土中国》，能帮助我们更深刻地理解中国社会的本质特征，从而认清自我，锚定自我，在现代化的社会里走出一条既不丢掉传统，又能与时俱进的路来！
我的发言完毕，谢谢大家！
【审题】
首先看材料，面对《乡土中国》的整本书阅读与研讨，同学们或有畏难情绪，或有阅读实用性疑问，或有功利性要求。面对这些问题，要以自己阅读的体会和感受来让同学们对该书有较为明确的认识，同时激发他们的阅读兴趣。如针对畏难情绪，可以谈谈《乡土中国》中与现实贴近，不难理解的特点；针对时效性问题，可以分析尽管中国经济建设已经步入现代化，但在精神文明上仍旧还有着鲜明的乡土特征，书中所举的种种例子就算放在现在也不过时，且对中国乡土文化特征的研究，也有助于我们认清自己民族的精神面貌，而不至于在与世界尤其是与西方文化交流时迷失了自我；对于“考试”“提高写作水平”等问题，一则可以从阅读不能仅从功利性考虑来劝导，二则也可以从《乡土中国》能让我们对社会现象有更深刻的理论知识，从而更好地思考问题，有助于提高思维能力和写作水平方面出发分析。题目要求根据自己的阅读体会写发言稿，因此写作文体应为读后感式的议论文，注意要有“提高对阅读学术性著作的认识，激发他们的阅读兴趣和热情”的目的在内。
【立意】
1．学术著作也平易近人。
2．经典著作永不过时。
3．深入理解民族乡土特色，方能在世界潮流中认清自我、坚守自我。
4．物质文明为表，精神文明为里。
5．学会从理论角度剖析问题，有助于提高思维和写作水平。
二、许心龙《红薯，红薯》与《乡土中国》——《乡土中国》中农民和土地的关系
阅读下文，完成下面小题。 红薯，红薯 许心龙 ①一棵秧一嘟噜果。秋高气爽的田地里，奶奶拎着一根粗壮的红薯秧，连根拔出了一嘟噜大大小小的红薯块，还有毛茸茸数不清的因突然面世而羞赧的根须。那老秧根的威力，二孙子现场在红薯地里看到过，还用食指插入沟里费力地掏出了一块不规则的大红薯。这裂沟跟路边的大树根把地皮撑裂了一样醒目，令人遐想。 ②奶奶的兴奋总与十月有关。每到深秋十月，“迫不及待”这个词用在村里的田地。上，更为贴切，更为令人欣慰。十月的红薯地，被霜打的红薯叶，脱去绿衣，露出了黑色，一副脱胎换骨的模样。一地茂绿时，没有立足之地，一只虫子也难逮。半夜里下的一场一场的苦霜，把土地下了出来，同时，它还惊奇地袒露出了裂开的痕迹。那是地下迫不及待的大块红薯，要抛头露面了。这时，奶奶，还有黑压压的村里人，都充满了欢欣，充满了鼓舞，弯腰刨开红薯垄。 ③奶奶到底是有能耐的人，在红薯地翻红薯秧时，竟把五叔活生生地给生了下来。奶奶后来描述说，正翻着红薯秧，突然感到肚子一阵坠疼，直疼得弯腰蹲在了地上，腿发软了，一会儿上气不接下气了，就顺手插入垄上的裂沟里，抠出了一块红薯，嚼了一口，口生甘津，又有了力气。多亏吴大奶奶，她正巧赶来……所以，红薯对于奶奶来说就无比神圣了。那感情是融入了奶奶周身血液里的。 ④五叔身上的元气都是红薯之气。奶奶给了他非一般的体能，无论田里干活，还是后来当兵拉练，都是一把好手，力道得很。这红薯块，是多好的东西啊，养出了人的精气神，又发展了人的德智体。五叔十分敬爱奶奶就不言而喻了。五叔给奶奶买了台洗衣机。奶奶不太相信洗衣机能洗干净衣服，说那还要手干 |
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