第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 选择题专项练--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

01中外历史纲要（上）第一单元  从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固   班级      姓名        学号      

1．良渚墓葬遗址出土了代表权力和王位的玉钺，以及带有“神徽”刻饰的璧、琮等重器，彰显了良渚古国财富的积聚程度和积累规模，使玉器从之前一般性的喜爱与装饰作用上升到权利与财富的等级象征。这表明当时该地区（　　）

A．成为中原文化发源地   B．具备文明初始形态  C．形成成熟的礼乐制度   D．已经建立早期国家

2．“中华文明探源工程”研究团队提出了判断文明社会标准的中国方案——生产发展，人口增加，出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。依此标准，下列已经进入“文明社会”的是（　　）

①陕西姜寨聚落遗址   ② 山西 陶寺遗址    ③河南二里头遗址  ④浙江良渚遗址

A．①②③        B．①②④         C．①③④        D．②③④

3．据文献记载，禹“会诸侯于涂山，执玉帛者万国”，史称涂山之会；启召集方国首领，祭祀上天众神，“大飨诸侯于钧台”，史称钧台之享。这种盟会（　　）

A．体现神权与王权的结合             B．建立起中央集权的制度

C．保留了原始民主的残余             D．标志着“家天下”的形成

4. 春秋时齐侯约集诸侯伐楚，楚人质问为何伐楚，齐国国相管仲告知楚人是因为楚对周王室久未上贡祭祀用品，楚国君主听后感到理亏。这从本质上反映出（　　）

A．楚国对周王室没有尽到朝贡义务     B．周王室已经失去天下共主地位

C．周王与诸侯之间是一种主从关系     D．齐国进攻他国破坏了分封制度

5．西周初期将京师之地称为“中国”，后该词的指称范围扩大到周王朝分封的中原诸侯国，常以“中国”称“华夏”，同时具有了族类的含义。这些做法（　　）

A．实现了对地方直接控制             B．有利于华夏民族的形成

C．促进了边远地区的开发             D．扩大了西周的统治区域

6．据考古发掘，洛阳东周王城，东西长约2890米，南北长约3200米；曲阜鲁国故都城址，东西长约3500米，南北长约2500米；新郑郑韩故都城址，东西最长5000米，南北最长4500米，河北易县燕下都城址，东西长约8000米，南北宽约4000米。上述现象从侧面反映出春秋战国时期

A．宗法礼制遭到僭越                   B．专制王权遭到冲击

    C．华夏认同观念形成                   D．兼并战争日益剧烈

7. 唐朝孔颖达说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，被周边民族所认同，是在（　　）

A．中华文明的起源时期               B．诸侯纷争与变法时期

C．统一多民族国家的巩固时期         D．多民族封建国家的建立时期

8.春秋时期，华夏民族深感异族内迁给华夏文明带来的危机，因此强调“夷夏之辨”。至战国时期，被称为夷狄的许多内迁民族已被华夏所吸收、融合，出现了华夏居中、“戎夷”分布四方的“五方之民”的观念。这一变化（　　）

A．为大一统政治格局奠定了思想基础   B．说明各民族之间的差异基本上消失

C．加速了统一多民族封建国家的发展   D．维系了各民族政权之间的和谐关系

9．表1中记载均出自《尚书·周书》，这说明周初（　　）

表1

“人无于水监，当于民监”	《尚书·酒诰》
“天畏棐忱，民情大可见”	《尚书·康诰》

“惟王子子孙孙永保民”

《尚书·梓材》

A．民主观念已初现端倪               B．君权受到百姓制约

C．延续商朝的治国思想               D．民本思想已经萌发

10．在遭遇自然灾害时，商王作为群巫之长和统治者，不仅对民众进行精神安抚，还让灾民尽快得到物资救助。商王以下，宗、祝卜、史等人既是商王进行占卜的辅助者，也是落实救灾措施的具体执行者。这反映出商朝（　　）

A．充满了神权以及专制色彩           B．防灾救灾是商王的主要职责

C．国家机构的治理功能增强           D．已形成完备的官僚政治体系

11．山东素有“齐鲁之邦”之称， 这与西周的分封制有关， 但山东的简称是鲁，而不是齐。 关于是鲁不是齐的原因，下列解释最合理的是（    ）

A．鲁国的历史更为悠久 B．受宗法制正统观念影响

C．因孔子受到历代推崇 D．由分封制等级体系决定

12． 老子提出“治大国若烹小鲜”;孟子强调“穷则独善其身,达则兼善天下”;墨子则倡导“兴天下之利,除天下之害”。司马谈评价诸子虽“言之异路”,但他们“一致而百虑,同归而殊途”。这表明诸子百家(   )

A.代表的阶级利益相同                B.提出的思想主张趋同

C.关注社会的志向相近                D.思想融合的趋势加强

13.右图名为“孔子问礼于老子”。两人如果探讨社会问题，他们会在下列哪个方面有同感（　　）

A．面对现实大胆地革新               B．为新兴地主阶级呐喊

C．高度评价西周的制度               D．不满当时的社会秩序

14.武术是中国传统的体育项目。表2体现了中华武术蕴含的独特魅力，由此可知中华武术（　　）

表2

技击观	以静制动、以柔克刚、后发先制、性命双修
健身观	形神合一、内外兼修、内养性情、外练筋骨
意境观	形意统合、形神兼备、天人合一、物我两忘
抱拳礼	右手握拳，寓意尚武；左手掩拳，寓意崇德

A．浸润着传统文化理念               B．凸显礼仪教化与伦理秩序

C．根植于传统佛道思想               D．决定国人精神品格的形成

15.下文标注①②③反映的思想分别可以追溯到春秋战国时期的哪些学派？（　　）

A．儒家 法家 道家     B．儒家 道家 法家     C．法家 道家 儒家      D．法家 儒家 道家

16. 尽管今天所有的中国居民都可以追溯为“中国人”，这个词汇对于前帝国时期却是不恰当的。公元前3世纪，秦的征伐把这些不同的人群在政治上联结起来。这表明秦的统一（　　）

A．促使华夏族形成      B．推动了民族交融      C．增强了国家认同     D．消除了六国隔阂

17. “谤”字本义是指议论或批评别人过失，相传尧舜时代广树“谤木”，以便民间批评权力的运行。至秦汉时“谤木”已完全失去原有的功用，而“诽谤”也由批评权力的激赏，衍变为无中生有毁人名誉的罪名。这一变化的主要原因是（　　）

A．法律体系不断完善                 B．民众言论空间狭窄

C．儒家成为正统思想                 D．皇权官僚体制确立

18.右图是某历史兴趣小组检索的历史知识词条，由此可知该小组研究的历史主题是（　　）

A．秦朝加强中央集权巩固统一的措施  

B．秦朝的暴政与秦末农民起义及速亡

C．西汉的强盛与汉武帝大一统的措施 

D．秦汉时期的生产力发展与政治变革

19.下表是“封”和“郡”的金文，从字形结构的区别可知，郡县制的建立（　　）

A．加强了君主专制    B．削弱了地方割据势力   C．实现了国家统一   D．借鉴了西周地方管理

20.秦朝建立后，在地方彻底废除分封制，将战国时已经形成的郡县制在全国推广，设立郡、县两级行政机构，其主要官员由中央任免和考核。县以下设乡、里、亭，分别负责管理民众和治安。这些举措(   )

A.加强了君主专制 B.便利了垂直管理地方     C.消除了地方割据   D.形成权力的相互制衡

21.以下是秦朝九卿职责一览表，对此表理解准确的是(　　)

A．反映了官僚政治的发展历程

B．为历代王朝所沿用

C．职能分工体现出相互制约的原则

D．还没有完全摆脱“家国一体”的政治状态

22.秦统一后，为加强各地的交通往来，秦始皇下令统一车轨和道路的宽窄，并修筑贯通全国的道路，使秦朝的陆路四通八达，将全国各地紧密联系起来。这一做法的主要目的是（　　）

A．加强经济管理       B．强化文化控制 

 C．维护社会稳定       D．巩固中央集权

23.秦始皇三十六年（前211年），东郡出现“始皇帝死而地分”的刻辞。该刻辞（　　）

A．反映国家分裂的现实               B．说明郡县制度已经崩溃

C．表明政权与神权结合               D．显示秦朝统治面临危机

24.汉武帝元光元年(公元前134年),朝廷让每个郡、国每年举孝和廉各一人以被擢用。直到公元前128年，各地仍未重视，甚至推说没有这方面的人才。这说明

A.察举选官不合时宜                  B.中央集权亟待加强   

 C.门阀士族控制选官                  D.无为思想根深蒂固