第8课《陈太丘与友期行》经典语句赏析、选择题与阅读等训练2023-2024学年统编版语文七年级上册

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《陈太丘与友期行》经典语句赏析、选择题与阅读等训练( 2023-2024学年统编版语文七年级上册)

考点:

1.经典语句赏析

2.选择题

3.课内阅读题

4.课内外阅读结合题

5.课外阅读题

 

【考点解读】

一、经典语句赏析

原文

陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

问题1

方正:指人行为、品性正直,合乎道义。文中陈太丘和陈元方的言行合乎方正的标准,即他们家风所信奉的“信”和“礼”吗?请结合具体的文字,说说你的看法。

答案

陈太丘符合“信”的标准——“期日中,过中不至,才舍去”,陈太丘遵守约定,过了中午才离开;陈元方符合“礼”的标准——“君、家君”从称呼上可以看出元方很有礼貌;面对友人的“骂父”,元方有礼有节地表达自己的看法,维护了父亲的尊严。

问题2

通过读文可知元方是个怎样的孩子?结合文章内容说说你的观点。

答案

①元方是个明白事理、落落大方的孩子——才七岁,面对陌生人的询问不害怕、不害羞,而是有理有据、条理清晰地回答问题;②他是一个懂礼貌的孩子——从前到后,哪怕是客人责骂自己的父亲的时候,他对对方总是称呼“君”; ③他还是一个爱憎分明的孩子——面对父亲友人的“无信”“无礼”,他即刻寄予批评,并用“入门不顾”表示对客人的不满。④当然,他也有做得不对的地方,父亲的友人已经知错就改表示歉意了,他还“入门不顾”。

问题3

陈太丘的朋友是个怎样的人?从文中哪些地方可以看出来?

答案

无信—— “期日中,过中不至”                   

暴躁易怒——“友人便怒”          

粗鲁——“非人哉!”                                                                           

无礼——“对子骂父”                                                               

知错能改——“友人惭,下车引之”

问题4

你怎么评价陈太丘和“友人”?

答案

(1)陈太丘——①守时、讲信用;②教子有方;③做事有些死板。                              

(2)友人——不讲信用、不讲礼貌,但是知错能改。 

问题5

《陈太丘与友期》主要写的是哪两个人分别归纳他们各自的性格特征。

答案

元方——聪明、机智、明信、懂礼、有节、能言善辩。

友人——无信、无义、无礼,但知错能改。

问题6

“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同?

答案

君——对对方的敬称;尊君——对别人父亲的一种尊称;家君——对别人称自己的父亲,谦词。

问题7

读了这则文章,你最大的收获是什么?在人际交往中,它给我们一个什么启示?

答案

我们在人际交往中要诚实守信、礼貌待人。

问题8

读了这篇文章,你获得了哪些为人处世的启示?请写出两点。

答案

①为人处世要讲礼貌,讲诚信。 ②要知错就改。(或者:为人处世,待人接物要讲究诚信、讲礼貌,只有这样才会得到别人的尊重。)

问题9

学习本文,你明白了怎样的道理。

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答案

为人处事,待人接物要讲诚信、懂礼貌,只有这样才会得到别人的尊重。生活中也要知错能改。

问题10

文中塑造人物的主要手法是______描写。

答案

对比

 

 

【考题示例】

一、选择题

1.下列句中加点的词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是(   )

A.诲女知之乎

B.学而不思则罔

C.路转溪头忽见

D.学而时习之,不亦说乎

1.B【解析】例句中“不”通“否”;A.“女”通“汝”;C.“见”通“现”;D.“说”通“悦”。

2.(2017泰安)下列句子中加点词语的意思解释错误的一项是(  )

A.①兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟(相比)。”(《咏雪》)

②奋(扬起,举起)袖出臂,两股战战,几欲先走。(《口技》)

B.①尝贻(赠送)余核舟一,盖大苏泛赤壁云。(《核舟记》)

②陛下亦宜自谋,以咨诹(询问)善道,察纳雅言。(《出师表》)

C.①但当涉猎(粗略地阅读),见往事耳。(《孙权劝学》)

②公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(诚实)。”(《曹刿论战》)

D.①谈笑有鸿儒,往来无白丁(平民,这里指没有学问的人)。(《陋室铭》)

②秦王不说(通“悦”,高兴,愉快)。安陵君因使唐雎使于秦。(《唐雎不辱使命》)

2.C【解析】C项,“信”的意思为“实情,信用”。

序号

例句

译句

1

兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”(《咏雪》)

他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”

2

奋袖出臂,两股战战,几欲先走。(《口技》)

(他们)捋起衣袖,露出手臂,两腿打抖,几乎想要争先恐后地逃跑了。

3

尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。(《核舟记》)

(他)曾经送给我一艘用核桃雕刻成的小船,刻的是苏东坡泛舟游于赤壁之下的情景。

4

陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。(《出师表》)

陛下自己也应该认真考虑国家大事,征询治理国国的好办法,听取正确的意见。

5

但当涉猎,见往事耳。(《孙权劝学》)

我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。

6

公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”(《曹刿论战》)

庄公说:“祭祀用的牛羊、玉帛之类,我从来不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。”

7

谈笑有鸿儒,往来无白丁。(《陋室铭》)

到这里谈笑的都是博学之人,来往的没有知识浅薄之人。

8

秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。(《唐雎不辱使命》)

秦王(听后)不高兴。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦国。

 

 

二、课内阅读题

(一)《陈太丘与友期行》——经验教训

阅读下文,根据要求回答问题。

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陈太丘与友期行

陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

1.下列各项中加点词的解释,不完全正确的一项是(   )

A.与友期行(约定)                  太丘舍去(离开)

B.尊君在不?(古代对别人父亲的尊称)   君与家君期日中。(对人谦称自己的父亲)

C.尊君在不(不,同“否”)          相委而去(舍弃)

D.友人惭(惭愧)                    入门不顾(回头看)

2.用现代汉语翻译下面的句子。

君与家君期日中。日中不至,则是无信。

                                                            

                                                            

3.下面对选文理解分析不正确的一项是(   )

A.“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行,交待了故事的起因。

B.陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友,“友人”致歉后,陈元方喜不自禁,头也不回走进屋内。

C.“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态神化,不仅使文章语言生动形象,同时也表明客人是一个知错能改的人。

D.本文抓住特点刻画人物,使人物气韵生动、活灵活现、跃然纸上。

4.《世说新语》故事中暗含的做人做事的道理更值得我们学习借鉴。通览全文,从父亲友人的角度,你学到了哪些经验教训呢?

                                                            

                                                            

                                                            

                                                            

【考点解读】

1.解释加点词

2.翻译

3.对选文理解分析

4.经验教训

文本

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

问题1

下列各项中加点词的解释,不完全正确的一项是(   )

A.与友期行(约定)            太丘舍去(离开)

B.尊君在不?(古代对别人父亲的尊称)   君与家君期日中。(对人谦称自己的父亲)

C.尊君在不(不,同“否”)        相委而去(舍弃)

D.友人惭(惭愧)             入门不顾(回头看)

答案

D

解析

D.句意:朋友感到惭愧。惭:感到惭愧。

问题2

用现代汉语翻译下面的句子。

君与家君期日中。日中不至,则是无信。

答案

您和我父亲约定在中午(一同出行)。中午了您不到,就是没有信用。

解析

得分点:期(约定),日中(中午),至(到),则(就)无(没有)。

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