第3课 古代西亚、非洲文化 课件--2022-2023学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第3课 古代西亚、非洲文化 古代西亚、非洲文化 出现时间 文明重要成果 政治 文化 公元前3500年左右产生了最初的文明，约公元前2900年，在苏美尔地区出现了一系列城市国家。 1、公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比统一两河流域，建立君主专制制度。 2、制定了《汉谟拉比法典》，是世界上现存最早的较完整的成文法典，它宣言君权神授，维护奴隶主的利益和权威。 1、文字：世界上最古老的文字——楔形文字 2、传说：洪水和方舟传说 3、数学：苏美尔人发明了60进位制 4、文学作品：目前所知最早的史诗——《吉尔伽美什》 知识回顾——古巴比伦 一、古代西亚文化 古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区, 是世界上最早进入文明的地区之一。 伊朗高原 一古代西亚文化 空中花园 通天塔 一、古代西亚文化——楔形文字 楔形文字是两河流域南部苏美尔人的发明，他们削尖儿的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画，每道笔画看起来都像楔子，因此由这些笔画组成的文字被称为楔形文字。这些文字在古代西亚地区广泛使用。图为公元前1900年左右，两河流域的居民用楔形文字书写的信件 刻在泥板上的用楔形文字写成的 《吉尔伽美什》史诗 《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度 一、古代西亚文化——《吉尔伽美什》 材料五：“暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活,两河流经区域受干旱少雨副热带高压气候控制,河水无法定期泛滥,而且由于底格里斯河平时水位过低, 汛期水位又过高,流速快,实难利用灌溉,所以聚落主要集中在幼发拉底河流域。” ——王婧：《两河文明与古埃及文明的比较研究》 合作探究一：古代西亚文化 材料四：你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。…… 穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。 它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。 ——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗） 4.结合材料，《吉尔伽美什》反映出两河流域居民怎样的生活态度？造成这种生活态度的因素有哪些？“史诗”对历史研究有什么价值？ 态度：重视今世生活，对死后的一切几乎不抱希望，死后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好的希望。 因素：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵等。 价值：史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相互印证。 体现了专制帝国统治者的威严 乌尔王陵竖琴嵌板画 这幅画表现了动物宴会的情景。在最下层的画面中，一个长着蝎子尾巴的男人手持书卷。在他的身后，公羊双手举杯，好像正向蝎子男敬酒。 人首飞牛石雕 人首飞牛石雕是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表这当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。 3.建筑艺术 《汉谟拉比法典》（The Code of Hammurabi）石柱现存于巴黎卢浮宫亚洲展馆是中东古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前18C）颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，迄今世界上最早的一部较为完整保存下来的成文法典。法典原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。法典铭文，共3500行、282条。 《汉谟拉比法典》 4.法律 《汉谟拉比法典》石碑 目的：为维护王国的统治和奴隶制社会秩序 《汉谟拉比法典》石碑上半部 　　石碑上的浮雕右边为太阳神，左 边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在 授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。 “君权神授” 图中国王接受神授的权标是在宣扬什么？ 1．“如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。” 2．"如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，須罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。" 3．"如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受贼物者也处死刑。" 4．确定基本商品每年的价格，保证度量衡的信誉，城市负责对本侦破的抢劫案或凶杀案的受害者作出赔偿。 5．法典生动、尖刻地诅咒了以后任何敢于篡改法典的统治者。 奉行以眼还眼、以牙还牙的原则 阶级歧视 施行严格的、保护商业界财产 "福利国家"的规定 对过去、现在和将来持静止的观点 《汉谟拉比法典》 实质:维护以奴隶主贵族为代表的统治者的利益 出现时间 文明重要成果