第2课 中华文化的世界意义 课件--2022-2023学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

中华文化的世界意义 2005年，韩国江陵申报“端午祭”的文本中，第一句话是“端午节原本是中国的节日，传到韩国已经有1500多年了”。韩国“端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”。 2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。 中华文化的世界意义 第2课 中华文化的世界意义 一、中华文化在交流中发展（吸收外来文化） （一）吸收融合印度佛教文化 （二）学习吸收西方文化 二、中华文化对世界的影响（对外传播与辐射） 中华文化的世界意义 孔子学院已遍布全球 非正式会谈 抖音国际版 一、中华文化在交流中发展（吸收外来文化） （一）吸收融合印度佛教文化 1.过程 两汉之际： 魏晋南北朝： 隋唐： 宋明： 阅读教材本目内容，概括其简要过程。 中华文化的世界意义 中华文化在交流中发展 1.佛教传入 两汉之际，自古印度传入中国 开始传入 日趋兴盛 完成本土化 魏晋南北朝时期，逐渐同佛、道相融合 隋唐时期，出现不同宗派，禅宗成为主流 宋明时期，被儒学兼容形成宋明理学 融为一体 8 中华文化的世界意义 藏传佛教 中华文化的世界意义 一、中华文化在交流中发展（吸收外来文化） （一）吸收融合印度佛教文化 1.过程 2.影响 积极：影响了国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等。（请举例说明） 中华文化的世界意义 中华文化在交流中发展 1.佛教传入 佛教一经传入就对中国绘画产生了巨大的撞击，它不仅从题材上“霸占”了中国画坛，且也“掳掠”了中国人的心灵。然而，中华民族是一个富有深厚文化底蕴的民族，她那悠久、精湛的文化艺术不可能完全受外来宗教的“摆布”。 宋·赵光辅 番王礼佛图 13 中华文化的世界意义 中华文化的世界意义 中华文化的世界意义 佛教传入以前，中国传统的思想中只有今生此世，既无前世也无来世，孔子说“未知生，焉知死？”庄子说“死生，命也；其有夜旦之常天也。”佛教带来了三世（前世、今世、来世）的观念，因果、轮回的观念……人活着不但要考虑今世，还要考虑前世，尤其是来世，今世的善恶是因，种下了来世的幸与不幸的果。 ——袁行霈《中国文学史》（第二卷） 中华文化的世界意义 中华文化在交流中发展 1.佛教传入 佛 系 三 连 都行 可以 没关系 云冈石窟 佛教文化的传入对中国人产生了深刻影响，其所宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。 18 一、中华文化在交流中发展（吸收外来文化） （一）吸收融合印度佛教文化 （二）学习吸收西方文化 1.明末清初的“西学（科技）东渐” 2.晚清和民国初期西学（科技、教育、政治理论等）的进一步传入 3. 十月革命后接受马克思主义 中华文化的世界意义 一、中华文化在交流中发展（吸收外来文化） （一）吸收融合印度佛教文化 （二）学习吸收西方文化 1.明末清初的“西学（科技）东渐” 明末：【意】利玛窦等带来天文、地理、数学等科技方面的新知识。 徐光启等主张会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作被译介到中国。 清初：政府任命汤若望、南怀仁等参与天文工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。 中华文化的世界意义 徐光启 利玛窦 中华文化的世界意义 坤舆万国全图 中华文化的世界意义 南怀仁 中华文化的世界意义 一、中华文化在交流中发展（吸收外来文化） （二）学习吸收西方文化 2.晚清和民国初期西学（科技、教育、政治理论等）的进一步传入 （1）背景：国门被迫打开，民族危机加剧。 （2）影响：冲击了中华传统文化；推动了中国逐步近代化。 （3）过程 鸦片战争后：林则徐、魏源提出“师夷长技以制夷”。 第二次鸦片战争后：创办新式学堂如京师同文馆，培养外交和翻译人才。开设英文、法文、俄文等馆，设天文算学馆。派遣留学生如严复、詹天佑等赴欧美学习。创办江南制造总局翻译馆。 中华文化的世界意义 中华文化的世界意义 清末第一所官办外语专门学校——京师同文馆 中华文化的世界意义 中华文化的世界意义 江南制造总局翻译馆 中华文化的世界意义 意义：近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容传入 推动了维新运动的展开 西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器 新文化运动 民国初年：1915年，新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等是倡导者，主张民主与科学的思想。 中华文化的世界意义 中华文化的世界意义 一、中华文化在交流中发展（吸收外来文化） （一）吸收融合印度佛教文化 （二）学习吸收西方文化 1.明末清初的“西学（科技）东渐” 2.晚清和民国初期西学（科技、教育、政治理