第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点（课件）--2022-2023学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

目 录 壹 贰 叁 中华文化的发展历程 中华优秀传统文化的内涵 中华优秀传统文化的特点和价值 【课程标准】 1.了解中华优秀传统文化的内涵； 2.从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值。 2 壹 中华文化的发展历程 1.中华文明的肇兴与奠基（先秦） 辽宁朝阳·红山文化 ——女神像—— 山东济南·龙山文化 ——黑陶—— 浙江余姚·河姆渡文化 ——骨耜—— 四川广汉·三星堆 ——铜人头像—— 甘肃秦安·仰韶文化 ——人头形器口彩陶瓶—— 陕西西安·半坡遗址 ——人面鱼纹彩陶盆—— 浙江杭州·良渚文化 ——玉琮—— 3 壹 中华文化的发展历程 1.中华文明的肇兴与奠基（先秦） 华夏 北狄 东夷 南蛮 西戎 中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，故称华。 ——孔颖达《春秋左传正义》 4 百家争鸣 壹 中华文化的发展历程 1.中华文明的肇兴与奠基（先秦） 乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。 ——《礼记·乐记》 百家争鸣： 背景：社会上出现社会大变革； 经济：井田制崩溃，土地私有制形成；小农经济发展； 政治：宗法分封制崩溃，士阶层下移；中央集权制度正在形成； 文化：由学在官府转为百家争鸣； 7 （一）中华文化发展的历程 原始社会——特点：多元一体 先秦——百家争鸣 背景：社会上出现社会大变革； 经济：井田制崩溃，土地私有制形成；小农经济发展； 政治：宗法分封制崩溃，士阶层下移；中央集权制度正在形成； 文化：由学在官府转为百家争鸣； 内容： 儒家思想：（孔子）仁为核心，（孟子）仁政理念提出 道家思想：（老子）政治上无为而治；（庄子）齐物逍遥 墨家思想：（墨子）代表平民阶层利益，兼爱非攻 法家思想：（韩非）主张中央集权君主专制 意义：成为后世思想文化发展的源头，先秦也成为中华文化的奠基时期。 庄子 孟子 韩非 文化起源→奠定基础 （一）中华文化发展的历程 春秋时期 孔子对西周的礼乐文明进行了阐述。 形成了儒家文化的思想核心。 孟子 荀子 庄子 墨子 韩非子 战国时期：百家争鸣 意义：成为后世思想文化发展的源头，先秦也成为中华文化的奠基时期。 儒学主导→儒学危机 秦——推崇法家，思想专制，焚书坑儒 两汉 汉初：奉行黄老之学 （目的：恢复经济） 汉武帝：重用董仲舒，罢黜百家独尊儒术（目的：加强中央集权君主专制 作用：儒学成为主流） 五. 魏晋南北朝至隋唐——儒道佛三教并立变为三教合一（玄学、理学） 焚书坑儒 罢黜百家 独尊儒术 道教兴起 佛教兴起 习题练习 C D 意义：积极：理学丰富了中华文化的理论思维，消极；他所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界； 七、明清交替——反传统的新儒学出现 李贽：倡导个性自由； 黄宗羲：工商皆本；反对君主专制； 顾炎武：经世致用 王夫之：理在气先（朴素唯物主义 ） 原因：经济：商品经济发展 政治：封建君主专制达到顶峰 社会：社会动荡、市民阶层崛起 思想：理学僵化、文化专制；西学东渐 李鸷 王夫之 黄宗羲 顾炎武 顾炎武(1613-1682) 曾起兵抗清图谋复明 黄宗羲(1610-1695) 明亡后拒不仕清 王夫之(1619-1692) 参加抗清斗争失败后隐居 三位思想家的生活经历是一个的时代缩影，亡国之痛让他们反思了怎样的时代问题？针对时弊关于治国平天下他们做了怎样的思想探索？他们的思想探索对家国命运产生了怎样的影响？下面我们一起走进明清进步思潮。 壹 中华文化的发展历程 3.中华文明的传承与转折（明清） 文字狱案量刑上多由皇帝核准，其家属也难逃刑罚，多受缘坐。以《清代文字狱档》内记载的85个案件为例： 处以死刑的占45.88% 处以流刑的占9.41% 处以徒刑和杖刑的占3.53% 处以戳尸的占9.41% …… 17 中华文化源远流长的原因？ （1）政治：中央集权体制，国家统一、科举制度发展完善。 （2）经济：高度发达的农耕文明，为文化的生生不息奠定物质基础。 （3）思想文化：统一的文化政策（“车同轨、书同文”“罢黜百家，独尊儒术”）推动地域文化和民族文化的交流、儒家思想主导地位的确立。 （4）教育：书院等古代教育机构的贡献保持了文化传承的连续性。 （5）民族关系：民族交往交流交融。 （6）对外关系：兼收并蓄的对外文化交流丰富了中华文化内涵。 （7）先进人士对中华文化的改造与弘扬。 （8）相对封闭和较广阔的地理环境，为中华文明独立连续发展提供了有利条件。 思考点： 鸦片战争后 向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流 开眼看世界 洋务运动 抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标 新文化运动 提倡民主，反对专制 提倡科学，反对愚