内容正文:
板块三 魏晋南北朝的民族交融与隋唐大一统国家的发展
第5讲 魏晋至隋唐时期政治制度的演变与成熟
编者选题表
知识点
角度
题号
魏晋至隋唐
时期的政治
门阀政治
1、3、4
基层治理
2
民族认同感
5
三省六部制
6
科举制
7
地方行政管理体系
8
监察制度
9
地方势力膨胀
10
君主专制加强
11
民族交融
12
综合
13、14
一、选择题
1.东晋时期,琅琊王氏家族位高权重,政令己出,与皇室力量势均力敌。当时百姓称之为“王与马,共天下”。材料主要说明东晋门阀政治( )
A.取代皇权政治
B.是对皇权政治的有益补充
C.确保政权稳固
D.是特殊条件下对皇权的分散
解析:D “王与马,共天下”说明东晋的门阀政治是在国家分裂的条件下,皇室为维护自身统治不得不倚靠世家大族,所以是特殊条件下对皇权的分散,故选D项;士族的崛起,并非取代皇权政治,排除A项;“王与马,共天下”,是对皇权政治的挑战,不能说是对皇权政治的有益补充,排除B项;琅琊王氏可以和皇室力量势均力敌,不利于政权的稳固,排除C项。
2.521年,梁武帝曾下诏:“凡民有单老孤稚不能自存,主者郡县咸加收养,赡给衣食,每令周足,以终其身。”并多次责令郡县置孤独园,收养孤儿和单身老人,使“孤幼有归,华发不匮”。这反映当时政府( )
A.采取无为而治保护弱势群体
B.践行民本思想防止贫富分化
C.重视基层治理维护社会稳定
D.形成了完备的社会保障体系
解析:C 由材料内容可知梁政府要求郡县“收养孤儿和单身老人”,这有利于缓和社会矛盾,维护社会稳定,故选C项。政府采取手段保护弱势群体是有为的表现,材料未遏制土地、财富集中现象,不能体现防止贫富分化,材料体现了保障弱势群体利益但形成完备社会保障体系不正确,排除A、B、D三项。
3.(2022·四川绵阳二模)魏晋南北朝时期,社会上读书无用论甚嚣尘上,故重武轻文的现象相当严重,一些人认为“男儿当横行天下,自取富贵,谁能端坐读书,作老博士也”。这反映出当时( )
A.门阀政治影响社会阶层流动
B.唯才是举成为社会共识
C.佛道两家发展为时代主旋律
D.社会动荡激发爱国情怀
解析:A 根据材料并结合所学内容可知,魏晋南北朝时期,由于门阀的存在垄断了官位,使低阶层的民众看不到上升的希望,因此读书无用论甚嚣尘上,A项正确;“成为社会共识”的说法过于绝对,排除B项;C项说法不符合史实,排除;材料强调门阀政治影响社会阶层流动,并不能说明爱国情怀得到激发,排除D项。
4.东晋时期,司马皇族与世家大族(琅邪王氏)建立起“王与马,共天下”的政治关系,“共”天下是这一时期的主流,“争”天下只是个别的特殊现象,且为整个门阀集团所不容。强大的门阀势力,成为支撑这个政权的重要柱石。这表明当时( )
A.门阀政治削弱了中央集权
B.皇权与族权实现了相互制衡
C.选官制度影响着政治的发展
D.门阀政治的建立具有合理性
解析:D 东晋时期门阀政治“‘共’天下是这一时期的主流,‘争’天下只是个别的特殊现象,且为整个门阀集团所不容”强调门阀世族的作用,表明门阀政治有利于实现东晋政局的相对稳定,并维系着东晋政权的统治,D项正确,排除A项;材料未涉及皇权与族权的制衡关系,排除B项;材料也未涉及选官制度,排除C项。
5.魏晋北方少数民族政权君主的种种奇异之处,都能在华夏历史上帝王圣贤的“奇异库”中找到,这些奇异行为或现象原本是华夏帝王们专属的符号。这反映出魏晋时期( )
A.民族认同感有所增强
B.门阀士族政治强化
C.君权神授理论系统化
D.夷夏观念日益固化
解析:A 由材料“魏晋北方少数民族政权君主的种种奇异之处,都能在华夏历史上帝王圣贤的‘奇异库’中找到”,说明少数民族在发展中深受汉族文化的影响,这反映了民族认同感有所增强,故A项正确;材料强调的是少数民族政权君主与华夏帝王的相似之处,与门阀士族无关,故B项错误;材料未涉及君权神授问题,故C项为无关选项,排除;夷夏观念强调的是少数民族与汉族的不同,歧视少数民族,不符合材料主旨,故D项错误。
6.(2022·山东潍坊月考)有学者认为,三省六部制就是决策、审议和行政权各自独立,政令与施政相分离,在决策层面不是由哪一个部门单独负责,而是由三个省共同进行,三省长官共同组成朝廷决策班子。这说明三省六部制( )
A.加强了皇帝权威 B.巩固了中央集权
C.实现了民主决策 D.有利于科学决策
解析:D 根据材料“决策、审议和行政权各自独立,政令与施政相分离……三省长官共同组成朝廷决策班子”可知,三省分工明确,又互相牵制,共同决策,有利于决策的科学性,D项正确。
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