11《反对党八股》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

11《反对党八股》同步练习

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

文风与党风同社会风气是紧密相连的，弘扬优良文风、纠正不良文风是一项长期任务，不可能一蹴而就、一劳永逸。当前，在一些党政机关文件、一些领导干部讲话、一些理论文章中，文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。

长，就是有意无意地将文章、讲话添枝加叶，短话长说，看似面面俱到，实则离题万里。群众形容说，这样的讲话有数量无质量，有长度无力度；这样的讲话汇集的书，有价格无价值，有厚度无深度。

空，就是空话、套话多。照抄照搬、移花接木，面孔大同小异，语言上下雷同，没有针对性，既不触及实际问题，也不回答群众关切，如同镜中之花，没味、没用。

假，就是夸大其词，言不由衷，虚与委蛇，文过饰非。不顾客观情况，刻意掩盖存在的问题，夸大其词，歌功颂德。堆砌辞藻，词语生涩，让人听不懂、看不懂。

党的历史经验证明，文风不正，危害极大。它严重影响真抓实干、影响执政成效，耗费大量时间和精力，耽误实际矛盾和问题的研究解决。不良文风蔓延开来，不仅损害讲话者、为文者自身形象，也降低党的威信，导致干部脱离群众，群众疏远干部，使党的理论和路线方针政策在群众中失去吸引力、感召力、亲和力。可以说，一切不良文风都是不符合党的性质、宗旨的，都是同党肩负的历史使命相背离的。大力纠正不良文风，积极倡导优良文风，已成为新形势下加强和改进党的作风建设一项重要任务。

（摘自习近平《努力克服不良文风  积极倡导优良文风》）

材料二：

“文章千古事，得失寸心知。”唐代诗人杜甫的千古名句，道出了写作的不易。写出一篇好文章，需要下很大的功夫，即使是下笔千言、一气呵成，其长期积累的过程也是不可或缺的。但有一种文章，被很多人认为很容易写，就是所谓的“官样文章”。如何看待所谓“官样文章”以及“官样文章”容易“撞脸”的问题，有许多需要分析和澄清的工作要做。

慎提“官场文章”，警惕“官样文章”。“官场文章”这个词既不科学，其边界也比较模糊，因为其内容涉及“官方”，写作主体也多出自“官方”，所以被一些人称为“官场文章”。众所周知，新中国成立后，我们的执政党是代表并维护人民根本利益的党，我们的政府是全心全意为人民服务的政府，我们的党政干部是代表人民行使权力的公仆，既无所谓的“官”，也不存在旧社会那样的“官场”，因此“官场文章”的提法并不科学，应当慎用。我们认为应当慎用“官场文章”这一提法，但并不否认“官样文章”的存在。“官场”与“官样”虽然只是一字之差，但反映的事物却不相同。如前所述，在人民当家作主的新中国，特别是在党的十八大以来从严治党、正风肃纪的政治生态中，“官场”的“场”已无栖身之地，但“官样”的“样”在一些干部身上还客观存在着，就是官僚主义、脱离群众的作风，在一些往来公文、总结材料和理论文章中也有所体现，就是形式主义、脱离实际的文风。这个意义上的“官样文章”是我们应当警惕和反对的。

坚持一分为二，剖析“撞脸”问题。说起“官样文章”，很多人就会想到曾被毛泽东同志猛烈抨击的“党八股”。“党八股”可谓“官样文章”的极致。随着党风的改进、社会的发展，“党八股”的现象虽不能说已经绝迹，但确实是越来越少了。在警惕和防止注重形式、脱离实际的“官样文章”的同时，也应认识和解决文章“撞脸”的问题。一些党政机关的公文、领导干部的讲话和报刊发表的文章为何会“撞脸”？为何会形成不良文风？这里面既有客观方面的原因，也有主观方面的原因。

从客观方面来看，上述公文、讲话和文章都属于特殊的文体，有相对固定的格式和较为常用的思路，如“主要做法——基本经验——启示思考”“基本概况——存在问题——解决措施”等，涉及的一些重要政治术语，也必须准确规范。此外，这类文章写作中涉及的一些重要提法，也必须与党中央的重大理论和路线方针政策保持高度一致，不能出现偏差和背离，也造成了一些表述有所重复或“似曾相识”。上述这些客观因素叠加在一起，就使得这类文章“撞脸”的几率，比纯学术性的文章大为增多。

就主观方面来说，文章“撞脸”很大程度上则是作者的学识水平不够和思想认识偏差造成的。文以载道、言之有物，很多文章空话、套话连篇，是因为作者没有足够的理论水平和经验储备把“大道理”即党中央的理论和路线方针政策转化为自己的正确理解认识，并应用到实际工作之中，只会做“规定动作”，不会在做好“规定动作”的基础上创造出“自选动作”，结果只能照搬照抄、到处套用，即使涉及了一些实际工作和具体实例，也往往是“两张皮”，没有很好地将二者结合起来。还有一种情况，有的作者或思想懒惰或眼高手低，不愿广泛搜集文献资料，不愿深入实际调查研究，只会依赖从现成的文件和书本上“讨生活”，这是一种很不良的文风，对干部来讲，也是一种“懒政”。

（摘编自张健《用优良文风告别“撞脸”文章》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．材料一和材料二都谈到了在写作中要积极倡导优良文风，并提出了具体的做法，但二者的出发点与针对性并不相同。

B．材料一提到，一些机关文件、讲话和理论文章的文风仍然存在突出的问题，想要纠正这些不良文风，需要一定的时间。

C．材料二指出，“官场文章”并不科学，我们应当慎用这一提法，但这并不意味着可以否认“官样文章”的存在。

D．材料二认为，如果能警惕和防止注重形式、脱离实际的“官样文章”，就不会形成官僚主义的作风和形式主义的文风。

2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．文章指出，虽然“官场文章”与“官样文章”只有一字之差，但不加以区分，就有可能影响材料二论述的严谨性。

B．“党八股”是“官样文章”的一种表现形式，随着党风的改进、社会的发展，目前“党八股”这种现象已经绝迹。

C．一些公文、讲话和文章涉及的重要术语，必须准确规范，这造成文章中一些表述“似曾相识”，增加了“撞脸”的

几率。

D．写作者即便在提高学识水平的基础上，广泛收集文献资料，深入实际调查研究，也很难完全告别“撞脸”文章。

3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．材料一首先明确了弘扬优良文风、纠正不良文风是一项长期任务，然后按照提出问题、分析问题的思路阐述了观点。

B．材料一第四段，在分析不良文风的特点时，使用“言不由衷”“堆砌辞藻”等四字短语，体现了论证语言的简洁性。

C．材料二以唐代著名诗人杜甫的千古名句为例，论述写文章即使能下笔千言、一气呵成，也需要长期的积累。

D．材料二第三段，认为要坚持一分为二地剖析“撞脸”文章，这为下文从客观、主观两个方面论证奠定了基础。

4．材料二最后一段使用“两张皮”“讨生活”等词语，请简析其作用。

5．材料一和材料二都谈到了不良文风，侧重点有何不同？请结合材料简要分析。

 

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。

“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。

名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。

言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。

表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。

学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。

哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。

多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。

“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。

揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。

（摘编自张岱年《修辞立其诚》）

材料二

党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。

（摘编自毛泽东《反对党八股》）

6．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（   ）

A．“修辞立其诚”在当今仍有价值，“诚”则是指真，“立其诚”则是要坚持真实性。

B．人类正确地认识世界，才能有效地改造世界，有时在改造世界中又能加深对世界的认识。

C．党八股文第一条罪状是空话连篇，言之无物。我们主要和首先的任务是禁绝一切空话。

D．文章的长短不是一定的，而是服务内容的需要，就如俗语说的：“看菜吃饭，量体裁衣。”

7．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．材料一强调为文要真，材料二强调为文要言之有物，都从为文的道理引申到做人的道理。

B．哲学和科学都能揭示客观规律，文学不表现客观规律，所以文学不符合名实一致的要求。

C．“静因之道”与列宁的“辩证法要素”都认为，要彻底避免主观因素对客观世界的干扰。

D．材料二中“懒婆娘的裹脚”是表象，结果是群众不想看，危害是散布坏影响造成坏习惯。

8．下列对材料有关论证的分析，不正确的一项是（   ）

A．材料一语言平实，文风质朴。引用大量典籍史料并对其解释说明，让文章没有艰涩之感。

B．材料一逻辑严密，层次清晰。全文都采取递进式论证结构，将“立其诚”的含义深入分析阐述。

C．材料二语言严谨，周密且生动活泼，引用谚语歇后语等群众语言，使文章内容通俗易懂。

D．材料二主要运用对比论证方法，从正反两个方面，说明战争时期需要简短和精粹的文章。

9．请简要梳理材料一的行文脉络。

 

阅读下面的文字，完成各题。

材料一

党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。

（毛泽东《反对党八股》）

材料二

我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。

一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西：在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。

（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）

材料三

作家想在作品里，表现一个思想，创造一个人的形象，他的最基本的工具，便是语言（文字）。

有人把文学家的语言和画家的颜色相比，画家把一个颜色盆放在面前，红的、黄的、蓝的，画家又调配着这些颜色，画出五光十色的画。鲜艳夺目的，阴沉浓重的，愉快的人，或是悲愁的景物。但不会画的人，不会调配颜色的人，便连一个常见的萝卜也画不成功。

文学上的语言工作也是这样。生活里有无数的语言，各种名词、动词、形容词等等。有人把这些语言放在自己的心里，把它们巧妙地真实地连结起来，便能表现人性、时代。也有人组织不好，语言贫乏，便连眼前一只猫捕住了老鼠的事，也说不清楚。

（孙犁《好的语言和坏的语言》）

10．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．文章用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”比喻读之令人生厌的党八股文章，对其文字冗长、内容空洞的文风进行了尖锐的批评。

B．“下决心不要群众看”“欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”，这两句话深刻揭示了党八股文风的严重危害。

C．“要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。”这句话诙谐、幽默，对那些喜欢写长而空的文章的人进行了讽刺。

D．“我们应该研究下文章怎样写得短些，写得精粹些”，作者提出这主张的现实原因是现在是战争时期，打仗很多，工作繁忙。

11．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章多处运用设问和反问，引起人们对文风问题的关注和思考，并把相关论述步步推向深入，显示了很强的逻辑力量。

B．文章将斯大林发表的一篇演说和《解放日报》上的社论进行比较，意在肯定《解放日报》社论的写法，增强