专题01：”素材积累-【同步作文课】2023-2024学年高二语文单元写作深度指导（统编版选必中册）

第三单元 回归历史现场，观史学家情怀 写作实践 回到历史现场素材积累 名言名句 1.欲知大道,必先为史。 ——龚自珍 2.历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。 ——赵鑫珊 3.历史是一面镜子,也是一本深刻的教科书。——廖沫沙 4.死亡的历史会复活,过去的历史会变成现在,这都是由于生命的发展要求它们的缘故。——克罗齐 5.历史有三种不同的任务,我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治·屈维廉 6.叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之故者,是历史之精神也。 ——梁启超 7.历史不是叫我们哭的,也不是叫我们笑的,乃是叫我们明白他的。 ——陈衡哲 8.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌 9.史者，所以明夫治天下之道也。——[宋]曾巩 10.读史可以明智。——[英]弗兰西斯·培根 11.一切历史都是当代史。——[意大利]克罗齐 12.历史是生活的教师。——[意大利]克罗齐 13.历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成演变中去。——[法]雷蒙·阿隆 14.忘记历史就意味着背叛。——[苏联]列宁 15.比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。——[苏联]高尔基 精彩语段 01 培根曾说过,读史使人明智。诚哉斯言,高中生虽然学业紧张,升学压力大,但如能利用节假日及空闲时间,读点优秀历史作品,既是一种积极的调节,又可增长知识,获得智慧与启迪。历史的魅力是通过解剖事件发生的连续性,从而进一步挖掘出当时的社会背景与环境,有助于我们深刻理解我们的国家和民族(包括我们自己)的现在,更好地开创未来。好的史书总是能成一家之言,若能汲取学界公认的历史正典,再博采百家之言,将有助于我们养成大气而灵动的阅读素养。不偏激、不死板,金声玉振,海纳百川。愿每位同学都能在史书中自由徜徉,成为一个丰富而有趣的人! 02 屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死,一种自由的高尚的独立的死。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,他悲吟着,高歌着,在汨罗江畔饱览他所挚爱的山河大地,从容如归地赴死。 　　我们何不理解为:屈原是在他的政治理想破灭后,紧紧地拥抱着诗的理想而去的。这死,亦是一种决裂,与以往从事的“政治”决裂,与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。 03 中国古人发明了一个伟大的词——视死如归。“浩气还太虚”,回归自然。中国人承认自己是从自然中来的。精、气、神为天地所化。死,是将这从大地而来的浩然之气归于造化它、养育它的泥土和流水。 　　死可以明志,生,却可以践志。当死临到司马迁的头上时,他选择生。一种令肉体和精神,令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁身为史官,只因他出于公正之心,为李陵辩护,开罪于皇帝。假如就为此而死,亦不失为一位直谏烈臣。但司马迁为自己规定的人生使命却不是仅此而已。他要完成千古史记。司马迁此举引起了当朝的监视与怀恨。这明明是一种冲破思想牢笼与真相禁锢的叛逆之举! 04 《史记》,“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。它是以正义与善恶观来创作的、充满人性及文化激情的作品。因而能超越政治变迁,虽物换星移,却与天地同在,与日月同光。《史记》之功,可谓“再造”了中华民族。 　　祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国,生人走到死界边,冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人,不只是活在自己不到百年的生命里,还要活在五千年的历史里,活在无尽的未来中,这使得中国人“精神上的人生”比肉体人生更为漫长和浩渺。 05 夜暗归云绕柁牙,江涵星影鹭眠沙。 行人怅望苏台柳,曾与吴王扫落花。 　 少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”的慨叹。在这首诗里,作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅。前两句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相比之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴含的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。 06 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归关西，也要扬声边塞，尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 07 藐视历史先人之徒往往忽视前人在应对人生风雨过程中所展现的精神力量。回顾历史的斑斓长卷，我们为刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的自娱自得深