2024届高考文言文体裁分类训练：论说类

文言文体裁分类训练------论说类

阅读下面的文言文，完成各题。

文本一：

世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷。唯见天下之利而为之，唯其害而不为，则是有时而穷焉，亦不能尽天下之利。古之所谓大智者，知天下利害得失之计，而权之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人权之，轻敌者败，重敌者无成功。何者？天下未尝有百全之利也，举事而待其百全，则必有所格，是故知吾之所以胜人，而人不知其所以胜我者，天下莫能敌之。

当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已区区于一隅，其用兵制胜，固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人。刘备有盖世之才，而无应卒之机，方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之长，而与之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之，彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤？

嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之，知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也。

（宋·苏轼《魏武帝论》，有删节）

文本二：

观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公，武功赫然，霸业成矣。

（唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节）

1．文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

知之而不能权之A以人B则亦纷纷焉或胜或负C争为雄强D而未见E其能一也

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）

A．“卒”通假“猝”，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”意思相同。

B．中原，又称华夏、中土、中州，多指以洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。

C．“过”的意思是“过错”，与《项脊轩志》中“大母过余曰”的“过”意思相同。

D．“挟”的意思是“倚仗”，与《赤壁赋》中“挟飞仙以邀游”的“挟”意思相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．苏轼开篇否定了明辨利害即为“智者”的看法，并认为“大智者”还必须善于权衡对手。

B．苏轼认为，曹操长于料事而不长于料人，对刘备和孙权判断有误，因而错失统一的时机。

C．朱敬则认为曹操虽然名望、实力上有优势，但屡次战败。最终因有英雄相助而扶持幼主，使朝廷稳定。

D．两则选文以史论人，提出了自己独特的见解，观点鲜明，摆事实讲道理，文气充沛，很有说服力。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑。

（2）犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。

5．苏轼和朱敬则对曹操的评价有什么不同之处？请简要概括。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

成王封伯禽为鲁公，召而告之曰：“尔知为人上之道乎？凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门，撙节安静以藉之。谏者勿振以威毋格其言博采其辞乃择可观。夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲。文武俱行，威德乃成。既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辞。

成王与唐叔虞燕居，剪桐叶以为珪，而授唐叔虞，曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言。言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而成王益重言，明爱弟之意，有辅王室之固。

（节选自刘向《说苑》，有删改）

材料二：

古之传者有言，成王以桐叶与小弱弟，戏曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周

公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。

吾意不然。王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也；不当封耶，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言，不可苟焉而已，必从而成之耶？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。

吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。

或曰：封唐叔，史佚成之。

（柳宗元《桐叶封弟辩》，有删改）

6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

谏者勿振A以威B毋格C其言D博E采F其辞G乃择H可观。

7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．燕居，意思是退朝而居，闲居；有时也指闲居之所。文中指周成王在退朝之后和唐叔虞在一起玩耍。

B．固，形容词活用作名词，与《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者，必固其根本”中的“固”用法不同。

C．妇寺，指皇宫中的妇人和宦官，与罗贯中《三国演义》“乃妇寺干政之所致”中的“妇寺”含义相同。

D．或，泛指人和物，与苏洵《六国论》中“则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”中的“或”含义基本相同。

8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．周成王分封伯禽做鲁国国君的时候，告诫伯禽一定要虚心纳谏，文治和武功并用；伯禽不同意他的观点，拜了两拜后拒绝了。

B．柳宗元批评了“天子无戏言”这一谬论，认为臣子应该判断君王的话是否得当，不能不顾君王言论的正误，一味地严格遵从。

C．两则材料都叙述了桐叶封弟的经过，但是材料二比材料一叙述得更为简洁，包含的主观态度也更明显，这是由其写作目的决定的。

D．与材料一中对周公旦劝谏成王的行为持赞同态度不同，材料二主张臣子应当拿不偏