河北省沧州市泊头市第一中学2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题

高二第一次月考语文试题 一.现代文阅读(37分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的论述文，完成下面小题。 中因文化基因是中国人在特味地理环境中所产生的，通过一套礼仪制度表现出来的思想忠 识、社会秩序、道德观念和生产生活方式，它是由历史长期锤炼和完善而形成的一种民族文化特 质。 乡土性是中国重要的文化基国。中国东西临海，西南面是世界上最高的山脉，西北面则为 茫茫沙漠和大草原，这片大陆四周有白品屏华，内部有结构完整的体系，形成了一个地理单元。 这个地区在古代居民的概念里是人类得以生息的、唯一的一块土地，因而被称为“天下”，但其 所指的“天下”，并非今天人们所认识的整个世界，而是一片相对封闭的大陆。居住在这片大陆 上的人们以农业生产为主，农业和游牧业、工业不同，它是直接取香于土地的。游牧的人可以迅 水草而居，飘忽不定：做工业的人可以择地而居，迁移无碍：而种地的人却擻不动地，封长在土 里的庄稼行动不得。因为农业属于定居性的生产生活方式，所以生活于其中的人们重视查看天象、 掌提节气，重要的是保护好自己生产生治所高度依执的自热环境。在这样的生存背景下所形成 的文化观念也大都是在人与自品相处的过程中总结出来的。先秦时，人们曾大量开发土地，后来 发见土地责源是有限的，因此，人们艺识到面对大自然必须要有节制，要在有限的资源里做到可 持续发展，就要节制自己的欲望。在此后的发展中，浙渐形成了“知足者常乐”，限制技术无限 发展的文化理念。 当认真研究乡土性这一文化基因的材点时，就可以发现，钱修、采淑滨等一些氏国时期的 学老把中国文化看成是平热的文化是有道理的，这种平热的文化特证让中华文明具有发育不全的 一面，因而进成了后来某些技术方面的税两：但另一方面，早热又让中华文明具有直觉体验的先 见性和超前性，而这正是当下研究人类可持续发展的珍贵资源，也是未来中国可以在世界领域里 有所贡献的文化因素之一。“和”也是中图重要的文化基因。这种价值观的逐步形成和完善是在 先秦时期。当时具有影响力的人物和学派众多。并中，孔子主要关注的是人与人的关系，在《论 语·学而》中有“礼之用，和为贵”的说法，这里所说的“礼”是一种社会秩序，其落脚点主要 是在人与人关系的相处上，老子主要关注的是人与自然的关系，所谓“人法地，地法天，天法道， 道法自”。管子关注的是人与天地的关系，他说：“天地生人，以和而生：人于天地，以和为 本：天地人和，各得其正”，他综合了孔子与老子等人的思想，将“天、地、人”之间的关系以 一个“和”字来榄括纵观先泰时期的中国思想，其强调的任何关系都离不开一个“和”字，这个 “和”也就是“和谐”的“和”。环预整个世界使会发现，当今人类社会发生的所有事情都是因 为“天、地、人”不“和”，人和自然发生了矛盾，人与人之间、社会与社会之间发生了矛盾， 等等。因此，要做到人类社会的可持续发展，就是要在高科技的基础上做到“天地人和”，这是 未来人类要追求的理想境界。 中图文化基因讲究“和，而中国古人是怎么做到“和"的呢？这必须从以“礼乐”为核心的儒 试卷第1了 C3扫描全能王 1亿人都在两的妇增AP阳 学文化体系来理解。使人修身养性、体悟天道、谦和有礼、戴仅有序，这是中国古人制礼作乐的 本意。中国古人把“乐”的根源追溯到人的生命深处，即心灵中。音乐源于心，乐的基本要素是 直接从心发出的，是从人的生命根源处流出的。因此，中国古人认为，心是世界的本源，亦是艺 术的本潭，而所谓“心”，就是佛家的仁与德的流露与显现。由此可见，中国传统的“礼乐”就 是通过仪式的规范来让人达到情感的、心灵的相通，从而达成一种“天地人和”的让会秩序， 此外，“修身”也是中国重要的文化基国。中国文化重视人心境界的陶养和塑造，读书人 不论为官或无京，都信仰一种通过文艺手段流露自我性灵的方式，尤其是借诗、书、画来表达。 中国人追求的“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，“修身”就是自我的心 灵陶养和塑造。正因为如此，中国人总是把人生的修养放在对于经济的追求之前，而且认为“大 富则骄，大黄则比。忧则为盗，骄则为暴”，因此，并对经济人生总采取消极态度，对文化人生 则采取积极态度。从中国的丈化基因来讲，由于其对精种的追求超过其对财富的追求，因而中国 文化是一种重视人文超过重视科学、重视人生超过重视宗教的文明类型。这样的文化基因不能产 生西方的宗教，也不能产生西方的科学。这曾经是其短处，但在更高一层的追求高人文的时代， 也许这一基因的优长能够得到发展， (摘编自方李莉《中国文化基因与“生态中四”之路》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)(3分) A,中国文化基因是中华民族在长期的发展历程中逐渐形成的一种文化特质，它福要通过一 定的载体星现出来，具有鲜明的特点。