第8课 三国至隋唐的文化-【用好课件】2023-2024学年高一历史上学期深化历史概念教学课件（中外历史纲要上册）

第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第8课　三国至隋唐的文化 【课程标准】认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。 目录 一、儒学、道教与佛教的发展 二、文学艺术 三、科技 四、中外文化交流 《用好课件》 1 佛教的传入 佛教在两汉之际传入中国。东汉初年，汉明帝派使臣前往西域求佛法，请来了两位高僧，还用白马驮来佛经。汉明帝让两位高僧在洛阳传教，在他们居住的地方修建佛寺，这就是洛阳的白马寺。 ▲ 位于河南洛阳的白马寺 道教的发源地——四川青城山 　道教是在东汉时形成的本土宗教 南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。因以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原，故名。 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 甘肃敦煌莫高窟 佛教三大石窟:魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同____________、河南洛阳_____________（北魏孝文帝迁都-宋开凿）甘肃敦煌_________等，都是闻名世界的艺术宝库。（十六国-元开凿） 云冈石窟 龙门石窟 莫高窟 【石窟】原是印度的一种佛教建筑形式。佛教提倡遁世隐修，因此僧侣们选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟，以便修行之用。 （2019·全国Ⅲ卷高考·25）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是(　　) A．经济发展水平 B．绘画技术进步 C．政治权力干预 D．儒家思想影响 D 一、儒学、道教与佛教的发展 4 汉武帝时期，儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。魏晋南北朝时，东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张________________。佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，____________。作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收______________的精神，有了新的发展。 山西大同恒山悬空寺：始建于北魏太和十五年（公元491年），是国内现存唯一的佛、道、儒"三教合一"的独特寺庙。 “三教殿”位于悬空寺的最高处，殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老子，左手边（北侧）为孔子。儒释道三教和谐地处于一殿之中。 儒释道三教融合 “贵儒”和“尊道” 渐趋本土化 佛教和道教 思考：为什么魏晋时期儒学独尊的地位会受到挑战，佛道为什么能够传播。 材料 道教所关心的，是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益…… ——据卜宪群总撰稿《中国通史·秦汉魏晋南北朝》整理 材料：归纳起来，约如：一、民间的信仰：因长期战争的结果，民不聊生。……人人信仰它可得身心的慰藉；二、知识分子的皈依：自东汉党锢之祸以来，汉初儒家传统的学说受政治和社会风气的影响，使人不能满足和信服。 —改编自南怀瑾《中国佛教发展史略述》 1、政治：社会动荡，战乱频发。 2、思想：佛教、道教可以弥补儒学的不足，为百姓提供新的精神慰藉。以儒家思想为主流的中华文化具有很强的包容性； 3、人：统治者的推崇。 4、中外文化交流频繁：（见教材48页 中外文化交流一目） ▲ 唐朝《高逸图》（局部） 竹林七贤 竹林七贤是魏晋时期玄学的代表。山涛、王戎、刘伶、阮籍、嵇康、向秀、阮咸，寄情山林，纵酒清谈。 背景：魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争，崇尚老庄的玄学。 特点：崇尚自然，追求个性自由和解放；社会风气崇尚清谈； 阅读历史纵横，谈一谈玄学产生的背景、特点 魏晋风度指在魏晋玄学的影响下，形成的一种人生观：在人格上追求独立、自由，反对礼教，追求隐逸；在交往中喜好清谈；喜好服食药、酒；在服饰上追求洒脱。影响魏晋风度形成的主要因素是 A科举制度逐渐发展 B社会政治环境动荡 C儒学地位遭到动摇 D士人群体不断扩大 B 隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道_____________，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行__________政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中_____的