第6课 《芣苢》《插秧歌》-2023-2024学年高一语文上学期同步备课课件（统编版必修上册）

芣苢 《诗经》 芣苢——车前草 第一节 了解诗经 第一章 《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》 《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。 “风”指“十五国风”，即指当时15个王国的诗歌，绝大部分是民间歌谣，是《诗经》中最具有人民性的部分； “雅”是朝廷乐曲，有“大雅”和“小雅”； “颂”是宗庙祭祀的乐曲，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情《关雎》、战争与徭役《采薇》、压迫与反抗《硕鼠》、风俗与婚姻《桃夭》、祭祖与宴会《鹿鸣》，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 《诗经》 《诗经》以四言诗为主，采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。 “赋”：敷陈其事而直言之者也。陈述铺叙的意思。 “比”：以彼物比此物。就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”：先言它物以引起所咏之词。借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。 《诗经》 《诗经》的结构与语言 ①基本句式是四言，隔句用韵，杂言句式所占比例很低。 ②常常采用重章叠句的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，构成类同排比的方法，造成一唱三叹的效果。（在内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。在诗歌表现力上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味） ③大量使用双声、叠韵、叠字。有助于表达曲折幽隐的感情，描绘清新美丽的自然。如 “关关” （叠字）“窈窕”（叠韵），“参差”（双声）。 《诗经》 第二章 关于芣苢 《芣苢》是《诗经·周南》中的一篇。一般认为，周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》为十五国风之一，《芣苢》是周代南方妇女在劳动中即兴口唱的民歌，明快而优美，是一首有着浓厚生活气息的劳动之歌。 第一章 采集芣苢，传说是古老的习俗。《毛传》说“芣苢，车前，宜怀妊焉。”《毛诗序》解释说“和平则妇人乐有子矣”。因为相传食芣苢能受胎生子，且可治难产，故周南女子会基于繁衍种族的观念而采集，《芣苢》就是采集劳动时所唱的欢乐歌谣。 第一章 采采芣苢，薄言采（cǎi）之。 采采芣苢，薄言有（yǒu）之。 采采芣苢，薄言掇（duō）之。 采采芣苢，薄言捋（luō）之。 采采芣苢，薄言袺（jié）之。 采采芣苢，薄言襭（xié）之。 【注释】采采：茂盛的样子。 薄言：“薄”“言”发语词，无义。这里主要起补充音节的作用。 芣苢（fú yǐ） 11 学习活动一 采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。 采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。 采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来。 采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。 采呀采呀采芣苢，提起衣襟兜起来。 采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。 采 有 掇 捋 袺 襭 学习活动一 再读本诗： 诗歌描写了一幅怎样的画面？ 一群妇女在田野上采摘野菜，她们一边采摘，一边唱歌。她们的动作是如此熟练敏捷，她们的歌声那样悠扬欢快。她们就在唱着自己的劳动，有个唱，还有和声;她们的心里也在歌唱吧，歌唱劳动、自由。 读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。 ——方玉润《诗经原始》 终篇言乐，不出一乐字，读之自见意思。 ——元·吴师道 学习活动二 这首诗主要运用了什么手法？表达了怎样的感情？ 感情 通过描写了人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者采摘时欢乐的心情，满载而归喜悦收获，同时又洋溢着劳动的热情。 手法 此诗主要使用的手法是赋。通过动词的变换表现了采集野菜的劳作过程。 插 秧 歌 杨万里 杨万里（1127—1206），南宋诗人。字廷秀，学者称诚斋先生。吉州吉水（今江西省吉水县）人。 诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。 他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然、通俗明畅的“诚斋体”。 淳熙六年(1179)，杨万里由常州卸任返回故里吉州，途径衢州时看到农人插秧的场景，写下这首诗。 作者简介 插秧歌 杨万里 田夫/抛秧/田妇/