内容正文:
2023/10/11
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课程导入
第四单元 新民主主义革命的开始
2023/10/11
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第12课
新文化运动
1.了解新文化运动的背景、标志及新文化运动的主要代表人物及其作品、内容等基本史实。
2.学会运用历史图文资料正确评价新文化运动,培养辩证唯物主义和历史唯物主义思维。
3.通过学习本课,了解陈独秀、胡适、鲁迅等人在新文化运动中的勇敢精神和先锋作用,激发学生勇于创新、积极进取的精神,增强热爱祖国、建设祖国的历史使命感,增强民主与科学意识。
学习目标
一、新文化运动的兴起
(一)新文化运动兴起的背景
新
思潮
镜头二
1914年9月,袁世凯在孔庙祭孔,12月在北京天坛祭天。
袁世凯掀起尊孔复古的逆流
镜头一
康有为等人成立“孔教会”
康有为等人于1913年成立“孔教会”,出版《孔教杂志》,甚至提议将孔教定为国教。
“欲使共和国名副其实,必须改变人的思想”
——陈独秀
旧
思潮
自主思考:这两则材料反映辛亥革命后中国思想领域出现怎样的问题?
原因:民主共和思想与尊孔复古逆流相矛盾
(一)新文化运动兴起的背景
一场思想文化的革新迫在眉睫....
(二)新文化运动兴起的概况
《青年杂志》封面
, 在 创办 ,并在创刊号上发表 一文,正式 吹响了新文化运动的号角。
国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。
——陈独秀《敬告青年》
1.开始时间、标志:
1915年
陈独秀
上海
《青年杂志》
《敬告青年》
2.代表人物:
先进知识分子(资产阶级激进派)
《新青年》和
北京大学
蔡元培——
北大校长,新文化运动的支持者
北京大学的前身是京师大学堂,创办于1898年,1912年改名为北京大学。
1917年蔡元培任校长,对学校进行整顿和革新,以“思想自由,兼容并包”为办学原则,奠定了北大向近代大学转变的基础。
北京大学的前身是京师大学堂,创办于1898年,1912年改名为北京大学。
1917年蔡元培任校长,对学校进行整顿和革新,以“思想自由,兼容并包”为办学原则,奠定了北大向近代大学转变的基础。
陈独秀
胡适
蔡元培
李大钊
鲁迅
传统国学大师辜鸿铭
兼容并包思想自由
油画:《北大钟声》(宽容)
宣传西方的民主与科学思想,
抨击封建的旧道德和旧文化。
3.重要阵地:
除了《新青年》杂志外,北京大学也成为新文化运动的另一个重要基地,1917年蔡元培先生出任北大校长,他秉持这“兼容并包、思想自由”原则,一时间汇聚了各路英才。蔡元培先生曾说:“无论何种学派,只要言之成理,即使彼此相反,也听他们自由发展”,蔡元培先生有多么包容呢?请看一副名为《北大钟声》的油画,我们在这里可以看到新文化运动的代表人物:陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等人,但我们也注意到一个非常显眼的人物,一袭红衣,瓜皮帽,留着清朝的辫子,这个人是——国学大师,辜鸿鸣,他是一个赫赫有名的大家!精通九国语言,在北大教授外语。而正是这样一个大家,同学们能想到吗?他竟然是一个不折不扣的保皇派!这就真正印证了蔡元培先生的话:哪怕彼此相反,也听他们自由发展!因为啊,蔡元培先生想要的北大是一个开放的北大,他觉得只有各种学派在这里相互汇聚,相互争论、辩论。真理就会从中应运而生....故而,北京大学就连同《新青年》杂志一起,成为了新文化运动最为重要的阵地。而新文化运动的代表人物们也在这里热情宣传西方的民主与科学思想,猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。
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主张尊孔,势必立君,主张立君,势必复辟。—陈独秀
孔子者,历代帝王专制之护符也。—李大钊
中国新文学史上第一篇白话短篇小说《狂人日记》—借狂人之口批判“吃人”的封建礼教,号召人们起来推翻黑漆漆的吃人社会。
(一)内容:
1.抨击旧道德和旧文化
提倡新道德和新文化
针对北洋政府统治时期猖獗一时的尊孔复古逆流,《新青年》发表了大量文章,猛烈抨击旧道德和旧文化。
二、新文化运动的内容与意义
为什么新文化运动把斗争的目标首先指向了旧道德与旧文化?
民国四年袁世凯称帝,改国号中华帝国。
民国六年张勋率领辫子军入北京,拥戴溥仪“登基”,北京遗老遗少纷纷支持。
旧道德:指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常(三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信)。历代统治者以此来束缚人们的思想。
历代统治者以旧道德来束缚人们的思想
专制思想仍旧根深蒂固
材料1:民国初年,北京《中华新报》曾登了一则新闻,有一女子唐氏19岁,许配张家 ,还未嫁过门,未婚夫就死了,为了做烈女,唐氏选择自杀殉夫,历尽了喝符灰水、