1-3《庖丁解牛》课件32张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

庄子 庄子（约前369－前286）：名周，字子休，先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家，战国时期道家学派的代表人物之一。 与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系被尊为“老庄哲学”。代表作《庄子》又称《南华经》。 庄子 富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用______ 来说明道理。 2 名 ， 时期 国人，著名的思想家， 家学派的重要代表，与____ 并称为“ ”。 富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用______ 来说明道理。 庄子： 《庄子》： 《庄子》 共33篇 内篇（7） 外篇（15） 杂篇（11） 庄周门人和后学所作 周 战国 宋 老子 老庄 寓言 道 庄周所作 养生主: 指养生的主要关键。 -4- 写作背景 庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次"高岸为谷，深谷为陵"的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。 解题 庖：厨师 丁：厨师的名字 解牛：剖开、分割。分解牛的肢体 庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体 春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人，习惯以“职业+名”的方式。 师襄：就是名叫襄的乐师。 先秦，牛是尊贵的祭品。 正所谓“诸侯无故不杀牛” 解题 庖：厨师。 丁：人名 解牛：剖开 广：开放型简易建筑 包：即"炮"，原始烹煮方法 造字本义：古代炮烤食物的厨房。 （双手）+（角）+（牛） 造字本义：剖牛，取牛角。 解，判也。从刀，判牛角。——许慎《说文解字》 6 《周礼》中专设有“庖人”一职，“庖人掌六畜、六兽、六禽，辨其名物。”庖丁用的不是普通的杀牛刀，而是祭祀宗庙场合的礼器刀具——鸾刀。并且这种刀的刀环位置是一个铃铛，因此每一个动作都会发出悦耳的声响。庖丁用礼器来解牛，动作和刀环铃声都合乎祭祀音乐的节拍，这极有可能是一次祭祀表演，而非厨师炫技或者梁惠王的心血来潮。正所谓“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕”。庖丁解牛的故事可能实际描述的是一国之君观摩祭祀演练的纪实。 解牛之礼 西周鸾刀 课文朗读 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 读课文明字音 踦 yǐ 支撑，接触 砉 xū 象声词 卻 xì 同隙，空隙 硎 xíng 磨刀石 怵 chù 害怕，恐惧 向 xiǎng 通“响” 騞 huō 象声词 謋 huò 象声词 軱 gū 大骨 窾 kuǎn 空 间 jiàn 间隙 盖 hé 通“盍” 翻译：庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍，又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。  庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履， 膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 介词,替,给 之，主谓之间取消句子独立性 所+动词=名词/名词性结构，这里指：……的地方 靠 踩 抵住，支撑 拟声词 同“响” 进 拟声词 符合 又 节奏 第一部分：描绘庖丁解牛的情景，反映其技艺高超。 第一段：解牛之法 动作： 声音： 节奏： 手触，肩倚，足履，膝踦 砉然向然，奏刀騞然 合于《桑林》之舞 乃中《经首》之会 思考 庖丁解牛的过程是否是血腥的？ 全身和谐并用 动作和谐自然 技艺高超 动作娴熟 《桑林》是商朝一种大型的，国家级的祭祀活动，史载，商汤祈雨成功后，万民一片欢呼，作歌颂扬商汤之德，因商汤祈雨在宋国的桑林门，所以乐曲