第19课 《怀疑与学问》课件（20页）+教案+练习2023-2024学年统编版语文九年级上册

怀疑与学问 作者：顾颉刚 教学目标 02 理解中心论点与分论点之间的关系，理解举例论证和道理论证的作用。 01 整体感知文章的主要内容和脉络层次,认识“怀疑”对做学问的重要意义。 03 在学习和生活中培养怀疑的精神,要敢于怀疑,善于发问。 孔子认为：第一境界，“学而时习之，不亦说乎”，即能够感受到辛勤学习温故知新之乐。第二境界，“有朋自远方来，不亦乐乎”，即能够感受到朋友之间切磋批评之乐。第三境界，“人不知而不愠，不亦君子乎”，即能够感受到只问耕耘不问收获之乐。 王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 关于治学的态度，还有很多，今天，我们就再了解一下，在顾颉刚看来，学问应该有怎样的态度。 作者简介 顾颉刚(1893-1980),字铭坚，江苏苏州人,历史学家。我国“古史辨派”的创始人之一,也是我国历史地理学和民俗学的开创者。主持标点《资治通鉴》和“二十四史”的工作。主要著作有《古史辨》《汉代学术史略》等。 字音字形 顾颉刚(jié) 程颐(yí) 譬如(pì) 步骤(zhòu) 启迪(dí) 塾师(shú) 大儒(rú) 墨守(mò) 停滞(zhì) 懒惰(duò) (nàn)国难 (chuán)传说 难 传 (nán)难处 (zhuàn)传记 妄(wàng)虚妄 盲(máng)盲从 忘(wàng)忘记 肓(huāng)病人膏肓 词语解释 譬如:比如。 视察:察看,审察。 三皇、五帝:传说中远古时代的帝王,说法不一。有的说,三皇指伏羲、神农、女娲。据《史记》,五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 腐草为萤:语出《礼记•月令》。意思是腐草化为萤火虫。 虚妄:没有事实根据的。 不攻自破:不用攻击,自己就溃败了,多形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。 盲从:不问是非地附和别人;盲目随从。 尽信书则不如无书;语出《孟子•尽心下》。原指完全相信《尚书》,倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。 辨伪去妄:辨别虚假的并除去不合实际的。 启迪:开导;启发。 大儒:旧时指学问渊博的著名学者。 流俗:指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 整体把握 1、划分层次，概括内容。 第一部分(①②) :引用名言，提出中心论点:治学必须有怀疑精神。 第二部分(③~⑤):论证第一个分论点: 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第一层(③④),论述对于传说,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。 第二层(⑤),论述不论对哪一本书、哪一种学问，都要经过自己的怀疑,辨别是非。 第三部分(⑥):论证第二个分论点:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 互动点拨 1、开篇引用两则名言，有何作用？ 通过引用两则名言提出了本文的中心论点:治学必须有怀疑精神。这两则名言同时又是论据,使文章开头显得厚重。 2、第③段在全文中有什么作用? 有引起下文的作用，为后文论述“做学问应如何对待传说”做铺垫。 互动点拨 3、第④段列举了哪两个事例?有什么作用? 列举了“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例。论述了人们怎样以怀疑的精神做学问，使人明白古书记载的传说不一定可靠，怀疑精神很有必要。 4、第⑤段是怎样论述正确对待书本、学问的态度的? 运用道理论证的方法,先正面说，经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的!书，那种学问才是自己的学问;然后从反面说，如果不是这样,就是盲从,就是迷信;最后引用孟子的名言,使论证更有力。 互动点拨 5、“对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。”这一句在文章中起什么作用? 这一句是过渡句,起承上启下的作用。前半句归结③④⑤段分论点，后半句引出本段的论点。 6、第⑥段举戴震幼时读书好疑的事例,有什么作用? 举戴震的例子，从正面论述一切学问家做学问的态度,使论证更加典型，更有说服力。 互动点拨 7、“一切学问家,不但对于流俗传说，就