第8课 三国至隋唐的文化 课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第八课 三国至隋唐的文化 课程标准：认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。 1 印度飞天 唐朝飞天 元朝飞天 5 独学任务： 预习本课。阅读课文“三国至隋唐文化成果”，分类并制成知识卡片，初步掌握三国至隋唐的文化成果概况。 6 壹儒学、道教、佛教 ——魏晋隋唐时期主流文化的变化 儒学： (1)汉代：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒学独尊地位——呈现繁盛之势 (2)魏晋南北朝：开始吸收佛教和道教的精神 ——有了新的发展 (3)隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论 ——三教合一 (4)唐朝：唐朝统治者奉行三教并行政策；唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位 ——儒学复兴 道教：(1)魏晋南北朝：中国本土宗教道教在民间广为传播；道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道” (2)唐朝：唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇 佛教：(1)两汉：两汉之际传入中国 (2)魏晋南北朝：吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化。 (3)唐朝：武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的传播和修行比较简便，对后世影响最大。 (4)佛教的曲折发展——“三武一宗灭佛” ①“三武一宗”指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。 ②原因：佛教盛行，广修寺庙，严重影响到政府的财政收入。 ③民间反佛：代表人物是范缜。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 ④影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制 7 第一框 儒学、道教、佛教——魏晋隋唐时期主流文化的变化 问题链设计： 一、佛教传入？迅速传播的原因？道教的兴起和逐渐传播的原因？ 二、儒学独尊地位确立？为什么儒学的正统地位受到挑战？ 三、结合韩愈思想分析范缜为什么要反对佛教？ 四、指出魏晋南北朝到隋唐时期儒学的发展状况。儒学复兴的出发点？韩愈用什么观点反对佛教？ 8 问题1、结合材料分析：佛教传入？迅速传播的原因？ 道教的兴起和逐渐传播的原因？ 材料一 魏晋南北朝时期的长期战乱，各族统治者的有意识提倡，佛教的因果报应、轮回转世理论为生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求…… ——摘编自张应杭《中国传统文化概论》 材料二 儒学的衰微，以及佛教关于“来世”的许诺，更容易使在长期动乱中饱受苦难折磨的人们产生出幻觉而皈依到佛门之下。自东晋十六国以后历代君主的提倡，则更进一步推动了佛教的发展。道教也在传播。……两晋之际，葛洪对道教进行改造，提出道儒结合，宣扬服食炼丹、延年益寿之术，符合大族官僚的需要。 ——晁福林主编《中国古代史》 历史解释 9 （1）儒学衰微 （2）魏晋时期国家长期战乱，政权更迭，社会动荡，佛教道教让百姓有了精神寄托 （3）统治者支持 （4）佛教适应中国社会并日益本土化，道教和儒教相互融合改造 问题1、结合材料分析：佛教传入？迅速传播的原因？ 道教的兴起和逐渐传播的原因？ 东晋时期，凉州僧人竺佛念翻译的《长阿含经》中有“父母所为，恭顺不逆”“父母正令，不敢违背”这样的句子 南北朝时期，弥勒形象与其他传入中土的诸佛、菩萨相差无几，光照寰宇、端庄肃穆；到了唐末五代，则变为身矮腹白、笑口常开的布袋和尚。 梁武帝 唐朝推崇道教 唯物史观 问题2、儒学独尊地位确立？为什么儒学的正统地位受到挑战？ 传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑。 ----葛兆光《中国思想史》 13 问题2、儒学独尊地位确立？为什么儒学的正统地位受到挑战？ 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ---——唐 杜牧 问题3 、结合韩愈思想分析范缜为什么要反对佛教？ 范缜 曰……家家弃其亲爱，人人绝其嗣续，致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于堕游，货殚于泥木。 ——《梁书•范缜传》 韩愈从财赋方面指出僧道浪费了封建国家的财富；从封建伦理方面指出佛教“弃而君臣，去而父子”；……历代皇帝如梁武帝等崇佛祸国亡身…… —— 《旧唐书·韩愈传》 历史解释 16 3、结合韩愈思想分析范缜为什么要反对佛教？ 二者都指出佛教违背了伦理道德，浪费大量财富，危害政治统治