内容正文:
学习之道·思辨性阅读与表达
—— 单元任务设计
任务一 “学习之道”研讨
学习是永恒的话题,数千年来,人们一直在不懈地探索学习之道,以更好地获取知识,提升能力和自身修养。本单元的文章从不同角度论述有关学习的问题,或阐述学习的意义,或讨论学习的态度与方法,或描述读书的经历与感受,使我们获得不同的启迪。
1.本单元主要围绕“学习之道”主题展开,但各自的切入点并不完全相同,请结合你的理解,简要概括《劝学》《反对党八股(节选)》《拿来主义》三篇课文是如何论述“学习之道”的。
《劝学》讲的是学习之道,从修身立德的角度出发,更多谈的是个人学习;《反对党八股(节选)》主张“抛弃党八股,采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风”;《拿来主义》强调首先应“拿来”,然后“挑选”“区别”,在继承的前提下有所创新。
活动一
活动二:《读书:目的和前提》《上图书馆》这两篇文章从不同角度阐述了“学习之道”。试结合课文填出下面内容。
课文 学习之道
学习态度 学习目的和意义 学习作用 学习途径和方法
读书:目的和前提 ①
获得真正的教养,找到生活的意义 建立起与世界、人类的联系;让人生变得充实、高尚、有意义 ③
上图书馆 热爱读书 享受读书的乐趣 ②
上图书馆读书
唤起阅读的天然乐趣;要有爱和敬重
学习可以扩大知识,学习可以丰富情感,学习可以开阔胸怀
阅读杰作,不读时髦读物;先向杰作表明自己的价值
任务二 “说理艺术”研讨
本单元的文章以说理为主,运用了多种说理方式,语言也各有特色。《劝学》多以比喻阐发道理,生动形象;《反对党八股》为党八股画像,态度鲜明而又诙谐幽默;《拿来主义》先破后立,睿智犀利而又妙趣横生。阅读本单元课文,梳理作者的论述思路,体会其说理艺术,看看作者是如何阐释“学习之道”的。
3.不同的议论文在说理时运用的论证思路和论证方法各不相同,回顾《劝学》《师说》和《反对党八股(节选)》三篇文章,根据要求填写下表。
篇目 论证思路 论证方法
劝学 先论述学习的重要意义,提出全文的中心论点“学不可以已”;接着论述学习的作用;最后论述学习的方法和态度 对比论证、比喻论证
师说 ① 对比论证、举例论证
反对党
八股
(节选) ② ③
先列举错误现象;后以孔子的言行来说明只有从师学习,才能使人懂道理、通业务;后以李蟠为楷模,倡导从师的良风
先提出中心论点;然后具体分析党八股的八条罪状,分析其根源并指出克服的办法;最后指出其意义。在具体论证每一条罪状时,采用的是“分项列举,边破边立”和“摆现象—论危害—挖根源—提办法”的论证思路
对比论证、举例论证、引用论证
活动三
请结合课文具体内容,分析它们各自的针对性和概括性,填写下表。
知识补充
论述的针对性和概括性
(1)论述的针对性就是说作者所发表的观点总是“有的放矢”,总是针对现实生活中的某个问题,就是“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
(2)论述的概括性就是指针对具体的现象、问题进行讨论,不能简单地就事论事,而要透视现象,把问题说透,具有高度的理论概括性。
(3)论述要有针对性,就必然要摆出现象,列举事实;而论述有概括性就是要以此为基础,抽象出其中的事理,尤其是现象、事实背后的规律、本质。
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课文 作者身份 主要观点 论述针对的问题或现象 论述针对的读者(听众) 论述所揭示的本质,概括的特征 论述的针对性与概括性之间的关系
《劝学》 稷下学宫的最高长官 学不可以已 ① ② ③ 既针对具体问题、现象进行剖析,又有简单地就事论事,更从中挖掘根源,指出实质,总结出规律性的东西来
《师说》 国子监四门博士 求学从师 ④ ⑤ ⑥
《反对党八股(节选)》 领导人 抛弃党八股,树立马克思主义的新学风和文风 ⑦ ⑧ ⑨
《拿来主义》 作家 批判地继承和借鉴外来文化及文化遗产 ⑩ ⑪ ⑫
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答案 ①战国时代,礼乐文化传统的社会伦理道德遭到极大的破坏
②学生
③学习的重要性、必要性
④当时社会存在士大夫耻学于师的恶劣风气
⑤士大夫子弟等
⑥古之学者必有师;圣人无常师
⑦当时党内存在主观主义、宗派主义倾向
⑧党员干部
⑨反对党八股;倡导求真、务实的马克思主义的新学风与文风
⑩三十年代国民党反动派奉行卖国政策,学界对外来文化有极端做法
⑪政府官员、文化界人士
⑫以拿来主义的态度对待外来文化及文化遗产
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4.有学者指出:“‘典型现象’正是杂文思维与表达的一个关键——杂文既要通过‘由一至多’‘由小至大’的‘联想’概括出具有一定普遍性的‘典型形象’;又要通过不失其形象性的‘典型形象’来表达自己对于生活的新开掘新发现。”试分析《拿来主义》概括了怎样的典型形象,是如何概括的。
全篇看,作者将“自己不去,别人也不许来”简括为“闭关主义”,将学艺上送