第23课《〈孟子〉三章》巩固练习2023-2024学年统编版语文八年级上册
部编版八年级语文上册第23课《〈孟子〉三章》巩固练习
一、基础知识
1.阅读下面文段,完成(1)~(4)题。
人们都希望一帆风顺、万事如意,孟子却说“生于忧患而死于安乐”;人们不愿贫贱忧戚,张载却说这是“玉汝于成”,帮助你成功。二者思想是一致的,包含着深刻zhé理,体现了中国人的人生智慧。它告诉我们一个真理:人生不是康庄大道,总是会遇到种种艰难屈折,要在不断经历失败和挫折、不断克服困难的奋斗中前进。正是这样的人生智慧,指引人们把困难和逆jìng看作激励自己奋进的动力,自觉地在困难和逆境中磨炼自己,愈挫愈奋,不屈不挠地去争取胜利,养成了中华民族不畏艰险,自强不xī的精神。牢记“生于忧患,死于安乐”的真理,提倡自觉磨炼的精神,有着特别重要的意义;只有自觉经受艰难困苦的磨炼,才能担当起迎接伟大民族复兴的重任。
(1)根据拼音写汉字,给加点字注音。
忧戚( ) 挫( )折 zhé( )理
不屈不挠( ) 逆jìng( ) 自强不xī( )
(2)文中有错别字的一个词是“ ”,这个词的正确写法是“ ”。
(3)“康庄大道”在文中的意思是 。
(4)把文中画线句子改为反问句。
2.根据课文内容填空。
(1)《得道多助,失道寡助》一文的中心论点是: 。
(2)《富贵不能淫》中与孟子的“穷则独善其身,达则兼济天下”意思相近的句子是:
。
(3)《生于忧患,死于安乐》中阐述的经历磨难后产生的结果是: 。
(4)《生于忧患,死于安乐》中孟子对治理国家提出的论断是: 。
(5)孟子抒发了“富贵不能淫, , ”的壮志豪情,提醒人们要坚守节操。
(6)“不经历风雨,怎么见彩虹”,这正如《生于忧患,死于安乐》中提到的“必先苦其心志, , , ,”,目的是让人们经受磨炼,增长才干。
3.解释下列加点词。
(1)池非不深也: (2)亲戚畔之:
(3)必敬必戒: (4)曾益其所不能:
(5)征于色,发于声:
二、课内阅读
【一】得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,成天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲感畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(选自《孟子》)
4. 加点词语解释或用法不同的一项是( )
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A. 委而去之 一狼径去
B. 威天下不以兵革之利 皆以美于徐公
C. 七里之郭 出郭相扶将
D. 是天时不如地利也 是故学然后知不足
5. 翻译句子。
故君子有不战,战必胜矣。
6. 举例证明“得道者多助,失道者寡助”这一观点。
【二】富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
7.下列句中加点的“之”与例句中“之”的意义和用法相同的一项是( )
例:女子之嫁也
A.悍吏之来吾乡 (《捕蛇者说》)
B.舜发于畎亩之中 (《生于忧患,死于安乐》)
C.往送之门 (富贵不能淫)
D.何陋之有 (《陋室铭》)
8.孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下。”选文中哪句话与这句话的意思相近?
9.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
【三】生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《孟子》)
10.下列选项中加点词解释不正确的一项是( )(3分)
A.傅说举于版筑之间 举:选拔、任用。
B.行拂乱其所为 乱:扰乱。
C.困于心,衡于虑 衡:同“横”,梗塞、不顺。
D.征于色,发于声 征:征服。
11.对选文内容理解不正确的一项是( )(3分)
A.文章开始一连列举了六位历史上著名人物的事例,举出事实说明这些人虽出身贫贱,但在经历艰苦磨炼之后,终于成就了不平凡的事业。
B.孟子认为,“必先苦其心志……行拂乱其所为”是造就人才的客观因素,接着提出“困
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