内容正文:
《中华世纪坛序》:
大风泱泱,大潮滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅盘凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。
中国是历史悠久的文明古国,文学厚植于这片沃土之上,这堂课,让我们一起回到春秋时期,去感受《论语》的魅力,聆听经典的教诲。
第三单元《论语》十二章
咏雪更是咏家风
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
1.掌握文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2.文中阐述了孔子哪些思想主张?运用了哪些论证方法?
3.儒家精神在当今有何实践的意义?
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子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为至圣,思想核心是仁,政治上主张礼。
汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
孔子开创了私人讲学之风,有弟子三千,其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子是当时社会上最博学者之一,去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子公元前551年-公元前479年
作品介绍
《论(编纂)语》
1、编者:孔子的弟子及其再传弟子。
2、内容:记载孔子及其部分弟子言行的一部语录体散文集。
3、结构:全书共二十篇,每一篇由若干章组成。
4、地位:“四书”之一,中国传统文化典籍之一,是研究孔子思想和早期儒学的最为可靠的史料。
写作背景
《论语》成书于春秋战国。
春秋末,周朝的礼制日渐崩溃,名存实亡的现象十分普遍,社会处于一种大的动荡组合阶段,人们本性中最原始的欲望如脱缰之马,肆意践踏礼制下的人伦理念。
在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下,孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系,旨在建立和恢复正常的社会秩序,其重要观点记录在《论语》之中。
《论语十二章》
即从《学而》《八佾》《里仁》《雍也》《泰伯》《子罕》《颜渊》《卫灵公》《阳货》九篇中选了十二章
包含孔子独白、师生对话和生生对话等不同形式的内容。
字词正音
曾子
zēnɡ
三省吾身
xǐnɡ
传不习乎
chuán
逾矩
yú jǔ
罔
wǎnɡ
曲肱
ɡōnɡ
殆
dài
箪
dān
堪
kān
好之者
hào
焉
yān
如斯夫
fú
笃志
dǔ
论语
lún
愠
yùn
曾
逾矩
肱
笃
罔
殆
箪
堪
夫
焉
省
论
传
好
愠
仔细听朗读,注意字音和句读,然后请一生朗读,正音后,全班齐读。
任务一
1、子曰:“学/而时习之,不亦/乐乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”
2、曾子曰:“吾日/三省/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
3、子日:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”
4、子日:“温故/而知新,可以/为师矣。”
5、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”
7、子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”
8、