第1部分 第19篇 鱼我所欲也（课件PPT）-【鼎成中考】2024中考语文古诗文备考通（河南专用）

第19篇　鱼我所欲也 《孟子》(九下第9课) 鼎成中考 1 3 整体把握 2 5 6 课文解析 课后习题 基础夯实 强化训练 4 知识梳理 [单元学习目标] 1.把握其论证或叙述的层次，理解作品的精神内涵。2.了解古代诗文常见的艺术表现方式，如对比、对偶、衬托、反问等，体会这些方式在表现作品思想、观点、情感等方面的作用。 九年级下册 第三单元 学习主题：论辩说理 返回目录 [考情检索] 2020年备考卷 [学习重点] 1.“舍生取义”的中心论点。2.理解“本心”。3.论证思路。4.多种论证方法：比喻论证、类比论证、举例论证、道理论证、对比论证。5.孟子的论述风格和语言特色。 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 　　　　第一部分(第1段)：先以鱼和熊掌设喻和类比，提出“舍生取义”的观点；然后正反结合，进一步分析论证观点；最后指出人人都有本心，只是贤者能不丧失罢了。 第一层(从开头到“舍生而取义者也”)：从人们常见的欲望谈起，用鱼与熊掌设喻和类比，提出“舍生取义”的观点。 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 　　　　　　文章开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？ [答案]　作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动地引出本文的中心论点——舍生取义。 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 　　　　第二层(从“生亦我所欲”到“贤者能勿丧耳”)：从“所欲”“所恶”两方面正反论述为什么要“舍生取义”，进一步指出人人都有本心，只是贤者能够不丧失它。 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 　　　　　　本层是从哪三个层面论证“舍生取义”的观点的？ [答案]　①“生亦我所欲……故患有所不辟也”，从正面论述人们把“义”的价值看得高于“生” ，宁愿赴死也不愿行不义之事。②“如使人之所欲莫甚于生……则凡可以辟患者何不为也”，以假设的语气， 反面论述人们把“生”的价值看得高于“义”，为了“生”而不择手段。③“非独贤者有是心也……贤者能勿丧耳”，是对论点的补充说明，进一步指出人人都有向善之心，贤者能做到“舍生取义”是因为保持了本心。 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 　　　　　　本段主要运用了哪两种论证方法来证明论点？请结合内容进行分析。 [答案]　 ①比喻论证：将“生”比作“鱼”，将“义”比作“熊掌”，又将“舍鱼而取熊掌”与“舍生而取义”进行类比，点明论点——舍生取义。②对比论证： 先正面论述人们把“义”的价值看得高于生命，宁死也不愿行不义之事，再用假设的语气，反面论述一旦人们把“生”的价值看得高于“义”，便会为了“生”而不择手段。正反对比，进一步突出“义”的价值，论证“舍生取义”的观点。 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 　　　　第二部分(第2段)：通过列举“一箪食，一豆羹”和“万钟”的例子，告诫人们不要失去本心。 　　　　　　文中孟子对“不辩礼义”而接受厚禄的人的心理做了哪些推测？有何用意？ [答案]　①可能是禁不住宫室之美、妻妾之奉的诱惑，也可能是想得到贫困的亲戚朋友的赞许。②孟子认为，虽然人人都有本心，但受物欲、人情的蒙蔽，人们往往会丧失本心，突出了人应保持“本心” 的重要性。 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 1．本段讲述饥民、乞人不食嗟来之食的故事有何作用？ [答案]　①用行道之人和乞人不食嗟来之食的例子，说明他们有“羞耻之心”，②既证明了上文“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的观点，也与下文见利忘义之人的行为形成鲜明对比，说明保持“本心”的重要性。 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 2．本段运用了哪些论证方法？有何作用？ [答案]　举例论证：通过举行道之人、乞人不食嗟来之食和有的人不辨别是否合乎礼义就贪求优厚的俸禄的事例，引发人们对利与义的思考，告诫人们不要失去“本心” 。 对比论证：①将有的人“不辨礼义而受之”与行道之人、乞人不食嗟来之食作对比，论证了贪求富贵而舍弃“义”的可耻，从反面论证了“舍生取义”的观点。②用“乡”与“今”的不同做法进行对比，强调了人不能失去“本心” ，论证了“舍生取义”的观点。(2008河南) 第19篇　鱼我所欲也 返回目录 3．分析本段排比句的表达效果及其作用。 [答案]　 ①三个“乡为身死而不受，今为……”构成排比，从反面举例说明“不辩礼义”、贪求“万钟”是丧失 “本心”的表现。②今昔对比，批判了重利轻义的行为，从反面论证了“舍生取义”的观点，使论证更具有雄辩的力量，增强了无可辩