第10.1课 《劝学》-2023-2024学年高一语文上学期同步备课课件（统编版必修上册）

劝 学 《荀子》 导入 古代有个富翁，他不识字，因此经常吃亏。为了不让儿子不步自己的后尘，他请了一位先生教儿子识字。先生对孩子说：“今天我们来学写数字，把笔拿起来。”先生说：“一字是一横，会写吗？”孩子回答：“会”。“二字是两横，会写吗？”孩子回答：“怎么不会写？”“三字是三横，你不会写吧？”孩子把一扔，跑去见富翁，兴奋地说：“现在我已经会识字写字，还要先生干什么？”于是富翁就辞退了先生。一天富翁想请一位姓万的朋友喝酒，就叫儿子早晨起床写张请贴。到了中午还没有看见儿子把请贴送过来，富翁就去儿子的书房看个究竟。儿子说：“有那么多种姓氏，为什么就偏偏姓万，我从早上到现在只写了五百画。” 晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎?” 师 旷 论 学 烛光虽黯淡，却可以洞幽察微；老而好学，更显得明智通达 3 作者简介 荀子（约公元前313～238）： 名况,字卿，尊称他“荀卿”。战国末期赵国人。我国著名思想家、教育家、文学家。先秦儒家的最后一个代表人物，也是一个朴素的唯物主义者。 曾到齐国游学，后为齐国稷下学宫的祭酒，后来到楚国，任兰陵令。韩非和李斯都是他的学生。 作者简介 荀子（约公元前313～238）： 主张“人性恶” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）； 主张“人定胜天” ：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。 作者简介 《荀子》全书32篇，是荀子和弟子们整理或记录他人言行的文字，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。《荀子》一书说理透彻，气势恢宏，语言质朴，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。 《荀子》是由《论语》的语录体、《孟子》的对话体，发展成为有标题的专论体，它的出现开启了以标题为中心论题的学术论文写作的时代。 作品简介 “劝”：即勉励、劝勉、鼓励 勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 “学”：学习 《劝学》是《荀子》第一篇节选，着重论述了学习的重要意义和学习的方法和态度。 解题 劝 学 整体感知 木直中绳 生非异也 輮以为轮 不积跬步 虽有槁暴 骐骥一跃 日参省乎已 锲而舍之 跂而望矣 金石可镂 zhòng xìng róu kuǐ gǎo pù qí jì cān xǐng qǐ qiè lòu 初读正音 第一段 第二段 第三段 第四段 学不可以已。（主旨句） 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子生非异也，善假于物也。 积跬步、积小流、锲而不舍、用心一也。 整体感知（找出每段中心句） 意义 作用 方法 研读文本 君子曰：学不可以已。 文本探究 第一段 君子：有学问、有修养的人 已：停止 终生学习 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水； 文本探究 第二段 于①：从 于②：比 青：靛青，一种染料 蓝：草名，叶子可提取靛青 译文：靛青从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。冰是水凝成的，但比水（更）冷。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水； 句型探究 第二段 于蓝、于水：介词结构 而介词短语通常做状语，状语修饰动词放在谓语（多为动词）前面 但在文言文中，通常为了诵读方便作者会将其放在动词之后 介词结构后置 于蓝取之，而于蓝青：介词结构后置 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也 文本探究 第二段 中绳：合乎取直的墨绳。 輮：通“煣”（用火烤）使……弯曲。 译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，用火烤使它弯曲成为车轮，它弯曲的弧度符合圆规（的要求）。即使又晒干了，也不再挺直，是用火烤使它这样的。 以为：即“以（之）为”，把…当做。 曲：qū，形作名，曲度，弧度 有槁暴：通“又”，晒干 然：代词，这样 故木受绳则直，金就砺则利。 文本探究 第二段 受绳：经墨线量过 直：形作动，变得笔直 译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利。 金：指金属制成的刀剑等（古今异义） 就砺：接近磨刀石 利：形作动，变得锋利 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 文本探究 第二段 博学：广泛地学习 日：名作状，每天 译文：有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就智慧明达,而且行为没有过失了。 参省：检查，对自己检查 知明：同“智”，智慧，智慧明达 行无过：行为没有过失 第二段小结 读书人，是由没有文化的人变成的，但