第11课《记承天寺夜游》课件（共21页）2023-2024学年统编版语文八年级上册

记承天寺夜游 1 导入新课，激趣引思 “他是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家……一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。” “他曾为妓女题诗，他与和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。” 2 他是谁？ 他就是多才多艺的苏轼。 今天，我们来学习他在黄州写的一篇游记小品《记承天寺夜游》。 3 文 体 《 记承天寺夜游 》 北宋 苏轼 记，古代一种散文体裁，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。 4 东坡居士 · 苏轼 苏轼，字子瞻[zhān]，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人。 北宋著名政治家、文学家、书法家、画家，豪放派代表。与父苏洵[xún] 、弟苏辙[zhé]合称“三苏”。 代表作品有《东坡乐府》《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》等。 宋四家（书法家）：苏轼、黄庭坚、米芾[fú]和蔡襄[xiāng] 。 唐宋八大家（文学家）：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩；韩愈、柳宗元。 5 积累 月色入户 但少闲人如吾两人者耳 古义：文中指门窗。今义：门。 古义：清闲的人。今义：指与事无关的人，多含贬义。 6 积累 判断句： 盖竹柏影也 “……也”表判断。 省略句： 解衣欲睡 省略主语“余”。 倒装句： 相与步于中庭 状语后置，应为“相与于中庭步”。 7 这篇文章运用了几种表达方式？ 01 02 03 叙述 描写 抒情 8 叙述部分交代了哪些要素？ 元丰六年十月十二日夜 时间 承天寺中庭 地点 “我”和张怀民 人物 月色优美 事情的起因 9 读课文，你是否从中感受到了一丝孤独和清冷？ 试着从前面的表格中寻找蛛丝马迹。 时间 十月十二日夜 原因 月色入户，想邀人取乐 对象 贬官之人张怀民 地点 黄州承天寺 内容 庭院赏月 面对明月，“无与为乐”的孤独 承天寺，是佛门之地，有一丝孤独之感 “闲人”东坡和张怀民，两个被贬的失意官员 月光虽美，似乎也有丝清冷之意 10 孤独是一种很特殊的心境，它往往是人在经历了一段特殊的人生后所沉淀下来的一种情绪。有谁知道苏轼的这段经历吗？ 1.因乌台诗案被贬。 2.在黄州无权也无事。 结合课文内容和写作背景，我们可以探寻到苏轼超越孤独的旷达情怀。 11 探讨：这里没有写二人“交谈取乐”，为什么？  （1）留白，给人以无尽的遐想； （2）两人心意相通，会心一笑胜过千言万语； （3）交谈有声，与月夜静谧的氛围不相符合。 所以不再叙述。 12 探讨：解读“闲人”之“闲” ①“闲人”是什么意思？ ②“闲”仅指“时间上、事务上的清闲”吗？  本义：清闲的人，无所事事、无聊的人。这里指苏轼与张怀民。 这“闲”不止是不得签书公事的“清闲”，还是面对逆境的“从容”，是超然于劳累的身体生活的“悠闲”，是诗意面对逆境、率性面对生活的“真淳”，是清空了世俗名利的“宁静”与“空灵”，是超越了生死的心灵的“大自由”。这是一种至高的人生境界。  13 壹 贰 叁 肆 美在语言的简洁 美在月色的空明 美在情感的波折 美在心境的旷达 美在何处 14 古今异义 01 02 月色人户 古义：文中指门窗。 今义：窗户。 但少闲人如吾两人者耳 古义：清闲的人。 今义：与事无关的人。 15 一词多义 念无与为乐者 如吾两人者耳 者 代词，……的人 助词，表示停顿 16 重点实词 解衣欲睡 欣然起行 相与步于中庭 水中藻荇交横 打算 高兴的样子 共同，一起 纵横交错 17 特殊句式 盖竹柏影也 相与步于中庭 判断句，“也”表判断 倒装句，应为“相步于中庭” 18 小结 本文通过对夜游承天寺庭院所见的月下美景的描绘，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，抒发了作者寄情自然美景以排遣忧郁的旷达胸襟。 19 板书设计 20 谢 谢 您 的 观 看 $$