《师说》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

新教材 统编版 语文必修上册 第六单元 第10课 教学设计 第10课　《师 说》 目录 一、素养目标 二、学习资源 三、教学素养 四、作者背景常识 五、鉴赏活动 六、文本研读 七、文本联读 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 第10课　《师 说》 一、素养目标 人文主题——学习之道 把握学习的价值、意义、原则和方法，通过读书和学习提升自身修养，培养终身学习的理念；借助理性思维，认清事物的本质，辨别是非、善恶和美丑。 语文素养 1．借助注释和工具书，读懂古代思辨性作品，探究其中蕴含的文化内容和传统思维方式。 2．准确把握和评价作者的观点和态度，理解阐述观点的方法和逻辑，学习有针对性地表达观点。 3．学会发现问题，从合适的角度、以恰当的方式阐述自己的看法，论述合理，语言准确，以理服人。 二、学习资源 1．两篇古代议论文：《劝学》《师说》 这两篇文章是我国古代探讨学习问题的名篇。作者都鲜明地提出了自己的观点，进行了有针对性地论述，并且采用了多样的论证方法。其中有关学习的观点有重要的现实意义。 2．一篇讲话稿：《反对党八股(节选)》 本文是毛泽东于1942年在延安干部会上的讲话。针对延安政治工作、宣传工作中出现的不当学风和文风，分析问题的根源，指出问题的本质，有高度的理论概括性。全文论证方法多样，论证结构清晰。本文的观点对树立正确的学习观具有指导意义 3．一篇杂文：《拿来主义》 本文是一篇探讨如何对待外来文化的杂文。作者针对几种对待外来文化的极端做法鲜明地表达了自己的观点，先破后立，论证方法多样。 4．两篇随笔：《读书：目的和前提》《上图书馆》 这是两篇有关读书的随笔。两位作者用灵活自由的笔触，讲述了自己求学读书的生活与感悟，表达了鲜明的立场和观点。 三、教学素养 1．把握作者阐述的学习之道和从师之道。 2．体会作者借比喻论证来阐明观点的方法。 3．分析对比论证的运用并体会其作用。 中华民族自古以来就有注重学习和尊师重教的传统美德。荀子首倡“劝学”，指出学习的意义，强调贵在积累、重在坚持、用心专一的学习方法和态度；韩愈直面“耻学于师”的恶劣风气，倡言师道，触犯流俗，体现出一位智者的勇气。阅读时，要注意联系作者的思想主张和写作背景来理解文章的观点。 四、作者背景常识 韩愈(768—824)，唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州南)人。自谓“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”。贞元八年(792)进士。历任汴州观察推官、四门博士、监察御史等职。因从裴度平定淮西吴元济有功，升为刑部侍郎。两年后，又因谏阻宪宗迎佛骨，被贬为潮州刺史。穆宗即位，奉召回京，为兵部侍郎。卒谥“文”。与柳宗元共同倡导古文运动，提出“文以载道”和“文道合一”的观点，反对因为追求声律和对仗而忽视内容的骈偶文风。有《昌黎先生集》。 [情境活动] 唐代文学家韩愈，是一个充满传奇色彩的人物。他三岁而孤，靠兄嫂养育成人。满腹经纶却功名蹭蹬，历尽艰辛方进士及第。走入仕途后又因性格耿直、直言无忌而遭祸，一贬阳山，再贬为博士，三贬潮州，颠沛流离，身心交瘁，但他能做到宦海浮沉而荣辱不惊。从政为官，鞠躬尽瘁，有惠及民；执笔为文，泻玉飞珠，成为一代宗师。 韩愈的经历和成就，带给你怎样的思考？请与同学探讨，各抒己见。 ________________________________________________________________________________________ [答案]　“一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。”这是作家梁衡对韩愈的评价，是韩愈为官的写照。他的为官之道从侧面可反映出韩愈本人有极高的素养，这与他在文学上的造诣有着密不可分的关系。 魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”，在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并写下了《师说》。作者借此文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径。 古文运动 “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的倡导者。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。 五、鉴赏活动 （一）文意理解 (第1段)古之学者(求学的人)必有师