《石钟山记》同步练习 2022—2023学年统编版高中语文选择性必修下册
统编版高中语文选择性必修下册《石钟山记》同步练习(解析版)
一、基础知识
1.下列句子中,没有通假字的一项是 ( )
A.扣而聆之
B.而陋者乃以斧斤考击而求之
C.南声函胡,北音清越
D.便要还家
解析:A项,“扣”同“叩”;C项,“函胡”同“含糊”;D项,“要”同“邀”。
答案:B
2.下列各组句子中,加点词的意思相同的一项是 ( )
A.
B.
C.
D.
解析:A项,“搏”分别是“拍打”与“攻击”。C项,“殆”分别是“大概”与“失败”。D项,“鼓”分别是“掀动”和“弹奏”。B项,“是”都是“这,这样”的意思。
答案:B
3.比较下列句中“而”所表示的关系,判断正确的一项是 ( )
①事不目见耳闻,而臆断其有无 ②而言之不详 ③盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也 ④涵澹澎湃而为此也
A.①和④相同,②和③也相同
B.①和④相同,②和③不同
C.①和④不同,②和③也不同
D.①和④不同,②和③相同
解析:①表承接关系,②表转折关系,③表并列关系,④表因果关系。
答案:C
4.下列句子中,加点词的用法不同于其他三项的一项是 ( )
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A.余自齐安舟行适临汝
B.虽大风浪不能鸣也
C.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎
D.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
解析:A项,舟:名词作状语,乘船。B项,鸣:动词的使动用法,使……发出声响。C项,目、耳:名词作状语,用眼睛;用耳朵。D项,夜:名词作状语,在夜里。
答案:B
5.下列句子中,句式不同于其他三项的一项是 ( )
A.噌吰者,周景王之无射也
B.此世所以不传也
C.古之人不余欺也
D.此余之所得也
解析:C项为宾语前置句。其他三项均为判断句。
答案:C
6.下列有关文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A.《水经注》,是中国古代地理名著,共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元,以《水经》为纲,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等。
B.磬,古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
C.士大夫,中国古代对于社会上具有声望、地位的官吏的统称,他们既是国家政治的参与者,同时自身的文化素养也决定了他们是社会上层文化、艺术的创造者、传承者。
D.县尉,是一种官名,秦、汉制度,与县丞同为县令佐官,掌治安捕盗之事。宋县尉以阅羽弓手、禁止奸暴为职责。 辽、金、元均沿设,明废。
解析:C项,“具有声望、地位的官吏的统称”有误,应该是“具有声望、地位的知识分子和官吏的统称”。
答案:C
二、语言文字运用
阅读下面的表格,完成7~8题。
歌 名 | 歌词片段 | 化用古诗词 |
庐州月 | 三月/一路烟霞/莺飞草长/柳絮纷飞里看见了 | A. |
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| 故乡/不知心上的你是否还在庐阳/一缕青丝一生珍藏/桥上的恋人入对出双/桥边红药叹夜太漫长 |
|
东风破 | 谁在用琵琶弹奏/一曲东风破/岁月在墙上剥落/看见小时候/犹记得那年我们都还很年幼/而如今琴声幽幽/我的等候你没听过 | B. |
蜀绣 | 红烛枕五月花叶深/六月杏花村/红酥手青丝万千根/姻缘多一分/等残阳照孤影/牡丹染铜樽/满城牧笛声/伊人倚门望君踏归程 | C. |
7.请将下列诗句的序号填在对应歌词后面的横线上。
①红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。 ②二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生? ③一纸乡书来万里。问我何年,真个成归计?白首送春拚一醉。东风吹破千行泪。
解析:本题考查学生理解诗句含意、分析诗歌意象的能力。A.根据“桥边红药叹夜太漫长”,抓住“桥边红药”,可推测出应选②。B.根据“谁在用琵琶弹奏/一曲东风破”,抓住“东风破”三字,可推测出应选③。C.根据“红酥手青丝万千根”,抓住“红酥手”的意象,可推测出应选①。
答案:A.② B.③ C.①
8.古诗词化用在流行音乐的歌词中,中国风歌曲《蜀绣》登上春晚舞台,央视《经典咏流传》用咏唱的方式将诗词再次呈现给观众,美食视频里融入传统乡村元素。有人认为这是传承传统文化的好方式,有人认为这是披着传统文化皮囊的商业行为。针对此类现象,谈谈你的看法。不超过150个字。
答:
答案:(示例一)我认为这是传承文化的好方式。随着社会发展,传统文化离人们越来越远,与其一味强调它的重要性,不如将它与现代文化科技有机联系、无缝衔接,让传统文化在人们听音乐、看电视、刷手机的日常生活中润物细无声地浸染。且传统文化有精髓,亦有糟粕,以新的方式传播能让我们更好地甄别优劣,取其精华,达到传承的目的。
(示例二)我不认为这是传承文化的好方式。部分中国风歌曲其实是歌词、曲调不搭配且辞藻堆砌的四不像产物,诗词以咏唱的热闹方式表现出来固然有好处,但更多的是须静下心来与千百年前的诗人作心灵的对话。文化传承的过程应纯净不含杂质,不掺杂过多商业利益,让人们于纯粹中倾听,咀
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