2.2《红烛 》课件23张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

复习巩固（3min）： 象征：是借用某种具体的形象的事物，暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻寓意的以物征事的艺术表现手法。 象征手法主要用物象征人的品德节操，可以把抽象的事理表现为具体的可感知的形象；运用眼前之物，寄托深远之意，可以使文章更含蓄。 象征体的外部特征、内在习性与文章表达的思想感情有相似点，这种相似点上升到人生和社会的某一现象或某种精神就是象征意义。 导入： 一诗一文一烟斗， 一个脊梁一声吼， 一画一印一全集， 一代英豪一红烛。 立在地球边上放号/郭沫若 峨日朵雪峰之侧/昌耀 致云雀/雪莱 红烛 红 烛 闻 一 多 2019年部编版高中语文教材必修上 3 学习目标 了解作品背景和作者的相关经历。 1 2 3 学会意象结构的写作手法， 理解象征的意义。（重点） 感悟诗人所要表达的革命理想和精神。(难点) 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 闻一多（1899—1946） 4 闻一多(1899-1946),原名闻家骅,字友三。生于湖北浠水。现代爱国诗人学者。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在武汉大学青岛大学、清华大学、西南联大任教1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上,他愤怒斥责国民党反动派暗杀李公朴的罪行,发表了著名的《最后一次讲演》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。 (闻一多)横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服……表现了我们民族的英雄气概。——毛泽东 作者介绍： 闻一多早年参加新月社,在创作诗歌时,提出诗歌创作的“三美”主张,即音乐美(韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐)、绘画美(画面感)、建筑美(节的匀称和句的均齐)他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格,整齐、和谐的艺术表现,影响颇大。 他(闻一多)那眼光的犀利、考索(考查探究)的赅博(渊博)、立说的新颖而翔实,不仅是前无古人,恐怕还要后无来者的。—郭沫若 文学成就： 时代背景 这是一个到处充满着动荡冲突和分裂，也到处燃烧着绝望怒火的1923年。然而绝望的怒火中也盛开着希望和转机的曙光，五四的时代，虽然风云动荡，充满变革，但是却有着少年的锐气，青春的华彩，其中的人们虽然迷惘、困惑，但是它却能让闻一多冲破了小我，走向了大我的格局，甚至达到无我之境，这个时代赋予了他勇于献身拯救世人的梦想和力量。 自学指导1（15min） 文艺评论中总能看到一个术语,叫“意象解构”,它指的是诗人经常将一个完整的意象,分解成几个不同的部分来表情达意。如“丁香”在戴望舒的笔下，就被分解成“丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁”颜色、味道、气质三个部分。请大家找出“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分,不同的部分有什么样的象征意义。 自学指导1 红烛的 色 光 泪 灰 提示（问题1答案）： 红烛的“红”象征什么？ 红烛的“光”象征什么？（修辞） 红烛的“泪”象征什么？（表现手法） 如何理解其中因果和诗人最终的选择？ 红烛的“色” 红烛啊! 这样红的烛!” 诗人啊！ 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 明确将红烛的红,类比为红心的红。 红心的红:赤诚、热烈、忠诚; 根据作者的类比,同理推之 红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。 1.红烛的“红”象征什么？ 段解：凸显红烛的颜色，并联想到诗人自身。 10 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛的“光” 1.红烛的“光”象征什么？ “光”象征着红烛牺牲自 我,拯救世人的理想信念。 2.“不误，不误”运用了什么修辞手法，表达了作者什么思想感情？ 运用了反复的手法，对先前的认识进行了彻底的自我否定