6.2《五石之瓠》 课件73张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

五石之瓠 无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。 宋景争第二单元 情境导入 庄子的妻子去世，庄子盘腿坐地，鼓盆而歌，惠子不解。庄子说：“她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中。死生，命也；其有夜旦之常，天也。死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”——《庄子·杂篇·列御寇》 鼓盆而歌 从这个故事中，我们可以看到庄子怎样对待生死，感受到庄子安时处顺、抛弃世间荣华，追求精神自由的人生态度。 2 学 习 目 标 语言建构与运用 掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。 思维发展与提升 鉴赏《庄子》借助寓言增强说理的趣味性的写作方法。 审美鉴赏与创造 对文中道家文化的审美鉴赏与创造。 文化传承与理解体会 理解并继承道家思想中的优秀之处。 教学重点 掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。 教学难点 掌握说理方法。 教学方法 研读法、探究法、讨论法。 3 庄子 四月清和雨乍晴， 南山当户转分明。 更无柳絮因风起， 唯有葵花向日倾。 出自宋代诗人司马光的 《居洛初夏作》 四月清和雨乍晴， 南山当户转分明。 更无柳絮因风起， 唯有葵花向日倾。 出自宋代诗人司马光的 《居洛初夏作》 作者介绍 庄子，(约前369一前286)，名周，战国时宋国蒙（今河南商丘）人。 庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人。 以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，从此终身不仕。 庄子是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。 主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》。名篇有《逍遥游》《齐物论》等。 庄子思想 庄子认为，道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。 庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉”这些矛盾是相互转化的。 知其不可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命运，你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。 庄子认为只有以通达的精神超越现实世界，才能获得无限的自由和心灵的宁静。庄子认为，真正的自由是“无待”的，它不依赖于任何条件。 庄子对万物平等关系的认识是建立在“道”的基础上的，“以道观之，物无贵贱”。 天道观 辩证法 人生观 自由思想 齐物论 清静无为 在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。 庄子的主要思想： 庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘。后厌恶仕途，隐居著书，成为先秦道家学派的代表人物之一。被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。 ①吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！ ②庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 ③人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 ④泉涸，鱼相与处于陆，相呴 [ xǔ ] 以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 ⑤不以物挫志之谓完。 ⑥孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。 ⑦无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。 庄子名言 人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭. 治庖：做菜，这里指祭祀用的供菜。尸祝：执掌祭祀的人；主祭者为“尸”，赞礼者为“祝”。即使厨师不做菜，执掌祭祀的人也不会代替他去烹调的。 世人都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。 泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。 挫：降低、摧折。不要因为外物而扰乱自己的心志就叫完全了。 孝子不奉承他的父母，忠臣不谄媚他的国君，这是忠臣、孝子尽忠尽孝的极点。 无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。 楚国有个猎户,上山打猎回来,发现自己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回来,可猎户却若无其事地说：“算了,楚人丢了,楚人捡,还去找什么？” 事情传到鲁国,孔子说:“如果去掉‘楚’字,说‘人丢了,人捡’ ,就更有意义了。” 庄子知道了此事,他说:“如果再去掉一个‘人’字,说成‘丢了,捡了