4.17 西晋的短暂统一和北方各族的内迁 期末试题分类选编2022-2023学年上学期贵州省地区各地七年级历史

4.17 西晋的短暂统一和北方各族的内迁

 

一、选择题

1．（2022秋·贵州黔南·七年级统考期末）西晋结束三国分裂局面，统一了全国，但西晋的统治却很短暂。匈奴左贤王刘宣等私议：“今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时矣。”材料中的“司马氏相残”指的是（   ）

A．三家分晋 B．七国之乱

C．八王之乱 D．北方游牧民族内迁

2．（2022秋·贵州黔西·七年级统考期末）西晋，一个骤起骤灭的政权，其盛衰兴亡耐人寻味。对西晋“骤灭”有重大影响的历史事件是（   ）

A．八王之乱 B．定都洛阳 C．七国之乱 D．少数民族内迁

3．（2022秋·贵州铜仁·七年级统考期末）民族的迁徙是各民族追求安定生活的一种方式，我国历史上出现过多次的民族迁徙，其中我国历史上第一次大规模人口迁徙高潮出现在

A．三国 B．西汉 C．秦朝 D．西晋

4．（2022秋·贵州黔南·七年级统考期末）人口迁移是社会发展的一种普遍现象。西晋末年，出现了我国古代第一次大规模的人口迁移高潮，其主要背景是

A．黄巾大起义 B．八王之乱 C．大泽乡起义 D．七国之乱

5．（2022秋·贵州黔东南·七年级统考期末）西晋的大臣石崇和国舅王恺斗富，王恺用麦糖洗锅，石崇就用白蜡当柴烧：王恺用丝绸做成长40里的步障，石崇就用织锦花缎做出50里的步障。这充分说明了（   ）

A．丝织品产量极高 B．社会经济的繁荣

C．制糖技术的发达 D．统治阶级的腐朽

6．（2022秋·贵州贵阳·七年级统考期末）西晋武帝死后，宗室诸王展开对中央权力的争夺，演化为内战。这里的内战是

A．七国之乱 B．巨鹿之战 C．长平之战 D．八王之乱

7．（2022秋·贵州黔南·七年级统考期末）280年，灭掉吴国，统一了全国的朝代是

A．秦朝 B．西汉 C．西晋 D．隋朝

8．（2022秋·贵州遵义·七年级统考期末）晋武帝统一全国后，志满意得，在他带头下，朝廷里的大臣把摆阔气当作体面的事。大臣石崇和国舅王恺斗富，就是其中的典型。这一现象说明西晋（    ）

A．百姓富足 B．经济发达

C．贵族阶层生活奢侈腐化 D．整个社会道德败坏

9．（2022秋·贵州遵义·七年级统考期末）学习历史，首先要注意时间概念，懂得计算年代，现在世界上通

用的是公元纪年，公元纪年把每100年叫做一个“世纪”。习惯上每个世纪头20年叫某世纪初，最后10年又叫某世纪末。据此你认为司马容于317年重建晋王朝，时间上应该表述为

A．公元3世纪初 B．公元3世纪末

C．公元4世纪初 D．公元4世纪末

10．（2022春·贵州六盘水·七年级统考期末）下列图片是甘肃嘉峪关出土的魏晋画像砖，它反映的是（   ）

  

A．饮食习惯 B．民族礼仪 C．民族交融 D．牛耕使用

11．（2022秋·贵州遵义·七年级统考期末）东汉、魏、晋时期，我国北方的游牧民族不断内迁，民族融合进一步加强。关于内迁的游牧民族的史实，下列表述正确的是（ ）

①内迁的游牧民族主要是匈奴族、鲜卑族、羯族、氏族、羌族

②北朝时，内迁的游牧民族中，鲜卑族拓跋部的影响最大

③氏族建立的前秦统一了长江流域

④匈奴族迁入了陕西关中

A．①③ B．①④ C．②④ D．①②

12．（2022秋·贵州毕节·七年级统考期末）下列关于史实与推论的搭配，正确的是（   ）

A．A B．B C．C D．D

13．（2022秋·贵州铜仁·七年级统考期末）下图为三国两晋南北朝时期民族流动示意图，对这种人口大规模南迁理解错误的是（   ）

A．推动了北魏一场“汉化”的改革 B．有利于我国多民族国家的发展

C．加剧了社会的动荡 D．促进了南方经济的开发

14．（2022秋·贵州黔西·七年级期末）西晋时，内迁的少数民族是：

A．匈奴，鲜卑，羯，氐，羌 B．匈奴，山戎，羯，羌，氐

C．匈奴，山戎，氐，羌，犬戎 D．匈奴，犬戎，羯，氐，羌

15．（2022秋·贵州铜仁·七年级统考期末）如下图，在甘肃嘉峪关魏晋墓室壁画中出现了具有游牧民族饮食习惯的“手持烤肉串的宾客”，这表明魏晋时期

A．北方游牧民族内迁 B．江南经济得到进一步开发

C．孝文帝实行汉化政策 D．民族经济文化的交流交融

 

二、识图题

16．（2022秋·贵州铜仁·七年级期末）历史地图是我们学习历史、分析历史、理解历史的重要工具。根据下列历史地图并结合所学知识，回答问题。

(1)看图结合课文内容指出中原人口迁往江南地区的主要原因？中原人口南迁对江南地区经济发展有何影响？

(2)联系今天的人口迁徙（流动），说说人口迁徙（流动）的积极影响

 

三、综合题

17．（2022秋·贵州贵阳·七年级统考期末）阅读材料，回答问题。

材料一 “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”

——梁启超《饮冰室合集》