第1-2单元 古代亚非文明&古代欧洲文明 素养提升检测卷-2023-2024学年九年级上册历史【优+密卷】统编版

掌管占代印度的军政大权①中国文明产生于黄河，长江 “内部板盛时期”对西方文明产生深运影响的是( 流城 A海外贸易&文化教育C民主政治D.军事外交 A①M 拉.①① .②④ D.①D四 12,美国诗人埃德相·爱伦+坡在（致海轮》中写道：“光索属 第一、二单元素养提升检测卷 5.秦始皇给自己修建了悦慎浩大的秦始皇陵，埃及法老也为 于希原，伟大届于罗马.“有聘于理解这句广为传诵的诗句 时间：45分钟满分：100分 自己悠建了气势庞大的金字塔。大河流规的古代川家能够 的史实有( 悠建知此巨大的工程，主要是因为( ①古希带侧立了民主政治②古希附是做洲最早迈入文 总 分 A实行中央集权，便于集中人力物力 明门船的地区 0古罗马吸数了希腊文明规果①教皇 得分 且帝王都重视幕都规便 居住在罗马规 ,选择置(18小题.共54分》 C经济高度发选，建筑技术十分先进 A.D8①H①② C.已3① D.①③ 1.古代诗歌尼罗可颂》巾写道：”光荣啊，起源于大地的尼罗 密 D.人口众多，劳动力资源丰富 13“一是到希酯这个名字，在有载养的欧洲人心中…自然 河一你湘藏土地，使一切生物成氏向荣。你生出大麦和在世黎卢浮宫博物馆我着一根黑色的石性，石生上刘写的 会引起一种家同之感.”凰格尔之所以这样说，主要是因为 小麦，好叫神庙里欢度节日，“热情演场尼罗河的是 法我规定：自由民意罹官延…所有之透奴干其家，面不依 古代希睛( A古埃及人 &古巴比伦人 传令者的命令将其交出者，此家家主应处死，这部成文法 A是欧洲文明之源 出.法学系统完整 C,古印度人 D,古希册人 典源白( C,神话影响广 D)昏学成就美图 2,受古希睛历史学家希罗多德（历史）的能响，长久以来人门 A法回 拉古埃及 古巴比伦D.古印度 4,历史上著名的亚历山大大帝，在十几年间创下了前无古人 认为整建金字琳的是奴隶。古埃及学案哈瓦斯总过考古发 7.下面对古代印度文明的叙述正确的是( 的解煌业绩。下列关干花历山大说法正确的是( 现，在距离金字塔不远的遗址中有许多建造者的坟嘉。哈 A.使露典的复隶制民主攻治发展到高蜂 选项 瓦斯认为地位餐下的蚁兼的坟幕不可能直接建在法老蔡旁 内天 队使地中海减了罗马帝国的“内湖” A 哈拉帕文训是古代命度程利安文群的康要代表 的 边。因此也认为建登金字塔的不是蚁求而是平民。对此， C东征给东方人民管来灾难，饵也屁进了东西方文化，经 印度河面域和市挥瓶城产生文明的时间基本同壶 我们可以得出() 济的联系 孔省主侧是古代印度文明的最终时调 A历史因时代久远变得扑辮递肉 D.建立了古巴此伦王国 婚拉帕文明和雅利安文明一张相采 :希罗多德的著作时间离古埃及更近更为真实 5,在古希量，罗马的政治机构中有公民大会、主离固，元笔 C,历史在学者的缘正中不断接近真实 8:某班的元且节目是有关印度种姓制度的课本耐。其中不符 院、执政官等：在我国古代西周实行分封制。这些机构和 线 D.考古发现可以在一定程度上弥补文黛的不足 合史实的场景是( 材度说明的实质问题是《) 3。它是由国家征调农民和强迫奴莱劳动完成的，其气势之宏 A判帝利种资罗门毕指毕数B婆罗门主持祭粑活动 A.自然环境决定攻治慎式 舒 伟，技巧之精，令人惊叹。它是古埃及人勤劳智整的丰 C.首陀罗担任官吏在逃视D,吹会在农田里劳动 ,部是为了雏护蚁果主贵铁的辣治 碎，也是专制王权残桑的象征，是人民求难的见证，对“它“.小梅同学在复习相关宗教知概点时，看到了下列信息：“公 C,统治前级加强对社会初体的控胡 精述正确的是《 汇前6世纪“释翅布尼”“《金例经)”。由此判断此宗数 D.经济模式决定政游手段 A.是吉印度国王权力的象征 是( 16.罗马从意大利华岛上的一个共和国转变为一个成大的帝 飞是古埃及文明的象征 A伊断兰数五道教 C.基督教 D.佛教 国，是夹然面惊人的，这使人联想起亚历山大的征服”下 C.反映了古埃及封建社会状况 10,由于它是当时迪中海地区最紧乘的城邦，工有业比较发 列对材料理解表述正确的是( 华 ).是古埃及法老的寝官 达，媒街文化，敲称为“全希量的学校”。这个城邦 A,罗马帝国与更历山大帝国同时建立 .关于四大文明古国，下列说法错误的有(》 是() B业历山大狂服遍太基后建立了罗马帝国 ①金字账是古巴比伦王围国王的陵蒸②（汉漠拉比法典） A,迈場尼B克里特C,雅典 )斯巴齿 C重历山大征服旗太基后建立了罗马共和园 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典①要罗门1儿.马克思说：“希册的内部极露时期是伯里克利时代，”希睛 D,罗马取得布覆战争胜利后控相了西速中春地区 17.绘朝年代尺是培养“时空观念“这一历史核心素养的重要 材料三系客婆罗门者点损复白己，并三次投入火中。乘 选两个方面比较大河文明和海洋文明的差异