内容正文:
6 《老子》四章 *五石之瓠
《老子》四章
[任务一] 语基构建
一、通假字
1.自见者不明(“见”同“现”,显露)
2.其脆易泮(“泮”同“判”,分离)
3.起于累土(“累”同“蔂”,土筐)
4.余食赘行(“行”同“形”)
5.死而不亡者寿(“亡”同“忘”,遗忘)
二、一词多义
1.当
2.其
3.以
4.伐
5.强
三、词类活用
1.死而不亡者寿(名词用作形容词,长寿)
2.慎终如始(形容词用作动词,谨慎地对待)
四、古今异义
1.企者不立,跨者不行
古义:行走不稳。
今义:不可以。
2.强行者有志
古义:勤勉而行。
今义:用强制的方法进行。
3.民之从事,常于几成而败之
古义:行事。
今义:投身到事业中去。
五、文言句式
1.自矜者不长。(被动句)
2.知人者智,自知者明。(宾语前置句)
3.合抱之木,生于毫末。(介词结构后置句)
(第十一章)
(第二十四章)
(第三十三章)
(第六十四章)
[任务二] 资料助读
老子(生卒年不详),中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派的创始人。被道教尊为始祖,称“太上老君”。一般认为他姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南省鹿邑县)人,又称老聃。著有五千余言《道德经》,又名《老子》。他的学说后被庄周发展。
春秋战国是一个战乱频繁的时代,各诸侯国为了称霸,经常爆发不义战争,抢夺土地和人民,而老子为周朝藏书室的官吏,掌管史册典籍。昔日的霸主最终或是众叛亲离,或是趋于衰亡,作为一个史官,他从历史中看出了兴亡更替的规律。所以他不认为争强好胜是可以达到长久之道的,他更赞成人们采取一种清静无为的态度。
*五石之瓠
[任务一] 语基构建
一、通假字
宋人有善为不龟手之药者(“龟”同“皲”,皮肤冻裂)
二、一词多义
1.实
2.固
3.善
4.举
5.之
三、词类活用
1.其坚不能自举(形容词作名词,坚固)
2.越有难(形容词作动词,发动战争)
3.夫子固拙于用大矣(形容词作名词,长处)
4.我树之成而实五石(树,名词作动词,种植;实,形容词作动词,充实,填满)
四、文言句式
1.何不虑以为大樽。(省略句)
2.剖之以为瓢。(省略句)
3.或以封。(被动句)
4.宋人有善为不龟手之药者。(定语后置句)
[任务二] 资料助读
庄子,名周,字子休。一般认为其生年约为公元前369年,卒年约为公元前286年,战国时宋国蒙(今河南商丘市东北)人,曾做过蒙城漆园吏。他是战国时期著名的思想家和散文家,是继老子之后先秦道家学派的主要代表人物。与老子并称“老庄”,代表作品是《庄子》。
战国时代,各种不同学派纷纷登台表演,形成了“百家争鸣”的空前活跃的局面。庄子作为道家学派的代表人物,其思想立场是鲜明突出的。他对黑暗的现实社会强烈不满,追求绝对的思想自由,排除一切功利目的,排除一切人为的桎梏,清静无为,逍遥自由。在这种情况下,《庄子》自然产生了。
[任务一] 文本梳理与构建
任务点一 结构导图
任务点二 课文点睛
《〈老子〉四章》从各种社会人生问题中,提炼出了一系列相反相成的矛盾对立项,如“有”和“无”;它对这对立双方的辩证抉择,显示了特有的、卓绝的智慧。
《五石之瓠》选自《庄子·逍遥游》,讲的是庄子和他的朋友惠子的一段对话,惠子讲了大瓠之种的故事,挖苦庄子学说大而无用,庄子接着讲了“不龟手之药”的故事说明自己学说不是没用,而是有大用,只是不为人们理解。
[任务二] 文本学习与探究
任务探究一 单文任务
《〈老子〉四章》
1.《老子》第六十四章分为几层?这几层之间有何关系?
明确 第一层共两句,从“其安易持”到“治之于未乱”,讲治事者要善于把握先兆、抓住苗头,因为凡事在初始阶段都便于控制、利于解决。第二层从“合抱之木”到“始于足下”,举了三个现象,说明“大”是由“小”发展起来的,“高”是从“低”积累起来的,“长”是从“短”变化而来的,因此要实现远大、宏伟的目标,必须重视细微和小节处。第三层从“为者败之”到“故无失”,对比来谈,说明肆意妄为会导致失败,抓住权柄不放会有所失。因此,圣人主张无为而治,对权柄没有执念。第四层从“民之从事”到“则无败事”,重在阐释百姓做事经常功败垂成的原因,强调必须从始至终保持谨慎,越到收官结尾处越要小心。第五层从“是以圣人欲不欲”到“以辅万物之自然而不敢为”,强调圣人不以常人之欲为欲,不以那些难得之物为贵;学习常人所不学的道理,来补救众人的过失。以此辅助万物的自然之理,而不敢妄动、妄为。第一层和第二层是并列关系。第三、四、五层是对前两层意思的总结。作者提醒治事者,要根据不同性质、不同情况认真对待和妥善处理先兆和细节,以避免坏事做大、好事难成。
2.《老子》一书,专讲“对待”之理,第二十四章与第三十三章谈到了如何“对待”别人与自己的问题。请概