第2单元 6《老子》四章～五石之瓠（晨读）-【精讲精练】2023-2024学年高中语文选择性必修上册统编版（教师用书）

第6课　《老子》四章　*五石之瓠

闪烁辩证光芒的哲理经典——《老子》

老子遗留下来的著作，仅有《老子五千文》，即《老子》，也叫《道德经》，是老子用韵文写成的一部哲理经典。它是道家的主要经典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。原书分上下两篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》，合称《道德经》。《道经》主要为宇宙论和本体论，《德经》主要为人生论和政治论。

《老子》提出了道、自然、无为等著名的哲学概念，具有朴素辩证法思想。老子思想体系的核心是“道”，以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

在政治思想上，主张“无为”，宣扬自然无为的天道观，认为只有“无为”才能“无不为”，反映了当时统治者的无力，企图缓和尖锐的社会矛盾的现实。

汪洋恣肆的道家经典——《庄子》

《庄子》是庄周及其门人以及其后学所著，被道教奉为《南华经》，属于道家经典之一。《庄子》一书想象力极强，文笔变化多端，有浓厚的浪漫主义色彩，其具体特点如下：

(1)注重表现生活理想和人生境界，带有强烈的主观性和抒情性，达到了哲理与诗意的交融；

(2)大量运用比喻和寓言讲述道理，其语言注重细节刻画和夸张渲染，把深奥的哲理形象化，具有寓真实于诡诞的浪漫主义色彩；

(3)大胆借鉴神话传说，突破常规性思维的局限，展开奇异丰富的想象，富于浪漫色彩；

(4)文章汪洋恣肆，结构富于跳跃性，行文跌宕开阖、变化多端，语言奇峭富丽、生动活泼，有时用韵，颇富有诗意。

1．《老子》

(1)儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》中说“千里之行，始于足下”。

(2)《老子》中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是“知人者智，自知者明”。

(3)《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、屋室等日常事物，老子发现了“无”的意义，并得出“有之以为利，无之以为用”的结论。

(4)《老子》中，以树木为喻，表达大的事物总是从小的事物发展起来的道理的句子是“合抱之木，生于毫末”。

(5)《老子》中，以高台为喻，说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是“九层之台，起于累土”。

(6)《老子》中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，指出自我夸耀的害处的句子是“自伐者无功，自矜者不长”。

(7)《老子》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“常于几成而败之”，如果能做到“慎终如始”，就不会失败。

(8)《老子》中，指出真正强大的人不仅要能战胜别人，还要能战胜自己的两句是“胜人者有力，自胜者强”。

(9)《老子》中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“为之于未有，治之于未乱”。

(10)《老子》中，告诉我们不失去为人之根本的人能长久，死而不朽的人能长寿的句子是“不失其所者久，死而不亡者寿”。

(11)《老子》中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“自见者不明，自是者不彰”。

2．《五石之瓠》

(1)《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“其坚不能自举也”，描述大葫芦剖成瓢后状态的句子是“则瓠落无所容”。

(2)《五石之瓠》中，庄子讲述宋人所从事的职业的句子是“宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事”。

1．《老子》(节选)

(1)上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。(《老子·第八章》)

[参考译文]

最高尚的品格就像水。水能够滋养万物而不争先，安居于人所厌恶的低处，因此它的行为最接近于道。居处趋下让人，心如深渊包容万物，交往真诚而友善，诺言诚实而有信，为政顺道而善治，办事有条而不紊，举动应时而有节。因为他不与万物相争，所以就能避免失误。

[亮点赏析]

用“水”来比喻“上善”，从七个方面说明“不争”的具体表现，突出了“不争”而利于万物的核心思想。

(2)五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。(《老子·第十二章》)

[参考译文]

缤纷的色彩使人眼花缭乱，纷繁的韵律使人两耳失聪，盛美的佳肴使人胃口损伤，纵情于打猎使人心浮意狂，稀世的珍品使人行为不端。因此圣人但求吃饱肚子而不追求声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

[亮点赏析]

清心寡欲，让感官保持最本真最基本的功能就足够了。而要做到这一点，就要有所取舍。

2．《庄子》(节选)

(1)知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。(《庄子·让王》)

[参考译文]

知道满足的人不会因为利益而使自己受到拘累，明白自己得意就好的人失去了什么也不会惶恐焦虑，有内在品德修养的人没有官位也不会惭愧。

[亮点赏析]

人要知足常乐，不看重得失，培养良好的品德修养。

(2)物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。(《庄子·齐物论》)

[参考译文]

事物没有不存在那一面的，事物也没有不存在这一面的。从事物的那一面看不到事物的这一面，但从事物的这一面即可推知事物的另一面。所以说：事物的那一面是相对于这一面而出现的，事物的这一面也是因为有事物的那一面而存在的。(亦即事物存在着矛盾的两个方面，对立统一，相互依存)

[亮点赏析]

这句话讲的是哲学，即事物存在两面性。“自知”疑是“自是”之误。

3．赠李白

(唐)杜　甫

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

[亮点赏析]

此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂