内容正文:
训练(九) 《名实的分离》
一、基础过关练
1.下列关于《名实的分离》一文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.权力产生方式不同,社会冲突、合作产生横暴权力、同意权力,社会本身变动产生了长老权力。
B.人物在固定的社会结构中的流动,导致了激烈的社会变迁,继而产生“文化英雄”和时势权力。
C.长老权力建立在教化作用之上,不能反对,也不容忍反对,因此被教化的也就没有反对的必要。
D.注释是为了维持长老权力的形式而注入变动的内容,可以说这是一种保留“面子”的“反对”。
解析 A.“社会本身变动产生了长老权力”错误,曲解文意,文中说是人物在固定的社会结构中的流动产生了长老权力。B.“导致了激烈的社会变迁”错误,强加因果,原文说“人物在固定的社会结构中的流动”是“社会继替”,而“社会继替”和“社会变迁”之间并无因果关系;“继而产生‘文化英雄’和时势权力”错误,原文是“‘文化英雄’出现在社会变迁过程之中”“文化英雄”支配跟从他的群众发生权力,名为“时势权力”,因此,“继而”错误。C.“因此……”错误,强加因果,原文说“长老权力是建立在教化作用之上的,教化是有知对无知,如果所传递的文化是有效的,被教的自没有反对的必要”,立论缺少“如果所传递的文化是有效的”这一条件。
答案 D
2.下列对《名实的分离》一文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章开篇提到本书前面提出的三种权力,引出了后文的论述对象“时势权力”。
B.文章通过对时势权力与长老权力的对比论证,证明时势权力先进于长老权力。
C.文章引儒家注重的“孝”道“无讳”,意在说明长老权力是不能容忍反对的。
D.末段举“面子”“挟天子以令诸侯”等词句,说明了注释大量存在于乡土社会中。
解析 B.“对比论证”“证明时势权力先进于长老权力”错误,文章先讲时势权力,后讲长老权力,各有特点,各自处于不同时期,并没有将二者对比,也未说明“时势权力先进于长老权力”。
答案 B
3.从本章看,什么是名,什么是实?
答:____________________________________________________________________
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答案 在本章中,“名”指的长老权力下的乡土社会所维护、所传递的文化;“实”指的是在社会缓慢变化过程中,当名追不上实,社会继替赶不上社会变迁时,后人对长老权力所维护、所传递的文化所进行的内容(实)上的重新注释,而形式(名)保持不变。
4.名和实为什么会趋向分离?
答:____________________________________________________________________
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答案 因为在长老权力下的乡土社会,长老保持权力,这里不发生“反对”,长老权力也不容忍反对。而长老权力又是建立在教化作用之上的,教化是有知对无知,如果所传递的文化是有效的,被教的没有反对的必要。但是当社会加速变化时,所传递的文化不再那么有效时,注释就成为维持长老权力的形式而注入变动的内容的一种无可避免而又必需的一种变通的方法。即在长老权力传统下,传统形式不准反对,但只要表面上承认形式,内容却可以经注释而改变。所以,名与实在名追不上实,社会继替赶不上社会变迁时趋向分离。
二、阅读提升练
阅读下面的文字,完成后面的题目。
老来割麦
蒲 楠
①栀子花的香在村子里荡来荡去,猛烈得很,哦,是割麦时间了。确实是这样,麦子黄了,麦子熟了,一棵棵沉醉的麦穗,饱饱地低着头,麦粒的香味也从穗的缝隙里渗出,悄悄地香。这香和栀子的香不同,婉约而不张狂,提示着人们该磨镰了,该下地了。
②顺爷起得很早,他要乘着星露割麦,麦在一夜的露水里柔和,麦秸柔和,穗也柔和,不会碰一下就爆裂了。顺爷磨了一夜镰,实际上是用锉刀锉的,弯月样的锯镰刀,长了碎碎的牙齿,要一个个锉,否则镰刀锋利不起来,割起麦子费力不说,还拖泥带水。顺爷边磨镰边听收音机,习惯了,收音机播天气预报,明天天气晴好,适合开镰。
③一夜的星露果然是好,麦子们都还在露水里睡觉呢。顺爷自小就听老人说,露水是星星上落下的,所以就叫星露。星露好,新鲜,庄稼们爱这口。
④今年的麦长得好,风调雨顺,长得厚实。顺爷找了个田嘴下地,顺手挽了把麦子,刚要发力,却听到相邻的麦地有“唰唰”的镰刀摩擦麦秸的声音。
⑤还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁,他喊了声:六哥,割麦呀,还活着!
⑥六哥从麦地里抬起头,不阴不阳地回了句:承情,还活着,睡地上垫席子哦。
⑦顺