第五单元　整本书阅读与研讨—乡土的中国（11-14章） 同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

第五单元　整本书阅读与研讨——乡土的中国（12-14章）练习

一、基础知识

1.下列对相关内容的叙述,不正确的一项是(　　)

A.血缘社会是用生育产生亲子关系来规定人的社会地位,维持秩序

稳定。

B.我们的籍贯取决于父亲而不是出生地,体现了地缘对血缘的深刻

影响。

C.在血缘社会的村落,得不到土地的边缘人充当了商业活动的媒介。

D.当血缘社会里人与人之间的权利和义务无法用人情维持时,商业产生了。

2.填空题。

(1)在订立契约时,各人有选择的自由,在契约的进行中,一方面有

　　　　,一方面有　　　　。 

(2)如果社会变迁慢,　　           　　则更有势力;如果社会变迁快,　　   　　则更容易显现。两者是此消彼长的关系。 

(3)从社会学的角度看,欲望不只是一种生物事实,更是一种

　　　　。 

3.用欲望、需要、功能等概念分析下列阅读行为,指出哪些行为属于欲望,哪些行为属于需要。

①朗读课文　②阅读经典名著　③读武侠小说

④读侦探小说　⑤看网络文学　⑥读教辅书籍

⑦看漫画　⑧读公众号文章

欲望:                                               

需要:                                               

二、阅读鉴赏

阅读下面的文段,完成4—8题。

材料一:

①缺乏变动的文化里,长幼之间发生了社会的差次,年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘,严格说来,只指由生育所发生的亲子关系。事实上,在单系的家族组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻,所以说是血缘也无妨。

②生育是社会持续所必需的,任何社会都一样,所不同的是说有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位,有些社会却并不如此。前者是血缘的。大体上说来,血缘社会是稳定的,缺乏变动;变动得大的社会,也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止,填入结构中各个地位的个人是不能静止的,他们受着生命的限制,不能永久停留在那里,他们是要死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用——生育,去维持社会结构的稳定。父死子继:农人之子恒为农,商人之子恒为商——那是职业的血缘继替;贵人之子依旧

贵——那是身份的血缘继替;富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替,那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。但是社会结构如果发生变动,完全依血缘去继

替也属不可能。生育没有社会化之前,血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。

③血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志,同时在生活上又是影响最大的决定,就是谁是你的父母。谁当你的父母,在你说,完全是机会,且是你存在之前的既存事实。社会用这个无法竞争,又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准,似乎是最没有理由的了;如果有理由的话,那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。只要你接受了这原则(我们有谁曾认真地怀疑过这事实?我们又有谁曾想为这原则探讨过存在的理由?),社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了。

④血缘是稳定的力量。在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的。“生于斯,死于斯”把人和地的因缘固定了。生,也就是血,决定了他的地。世代间人口的繁殖,像一个根上长出的树苗,在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映,区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑:左尊于右,南尊于北,这是血缘的坐标。空间本身是浑然的,但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时,这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。

(节选自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》)

材料二: