8.3 正确对待外来文化（最新版）-2023-2024学年高二政治高效课堂精美实用课件（统编版必修4）

上一节课我们学习了文化交流与文化交融，我们知道，文化交流构成了文化发展的重要动力，文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩,文化因交融而丰富。那么在交流和交融的过程中我们应该怎样正确对待外来文化呢？ 8.3 正确对待外来文化 第八课 学习借鉴外来化的有益成果 第三单元 文化传承与文化创新 第一目 面向世界 博采众长 3 大裤衩（央视总部大楼） 秋裤大楼（苏州东方之门） 建筑界“以洋为尊”、“以洋为美”、“唯洋是从”的雷人建筑 靴子楼（上海LV大厦） 马桶盖（浙江喜来登） 从国内的天安门、故宫、天坛到“大本钟”、埃菲尔铁塔、伦敦塔桥、悉尼歌剧院、白金汉宫等世界著名建筑，你都可以在中国的大地上寻找到它们相似的“孪生兄弟”。以至于，有国外媒体记者嘲讽道：“在中国一下午逛遍巴黎、威尼斯”、伦敦。一位曾任纽约市规划局长的美籍华人感慨说在中国没有找到“城市的灵魂”。 思考：这种照搬西方建筑模式的做法反映了什么样的文化观点？如何对待这种观点？ 两种观点： 有的人认为借鉴西方建筑元素就是在抄袭，我国有很多优秀的传统建筑，可以创作属于自己的建筑风格，不需要去参考任何西方建筑的元素。 有的人认为，世界著名建筑非常好，就应该照搬西方建筑的模式，不需要传承传统文化。 文化复古主义 全盘西化论 康有为 梁启超 观点一：中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。要冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂。是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。 文化复古主义 文化复古主义认为，中国传统文化的千年道统不能丢弃，中国文化的唯一出路就是要重新确立传统文化的主导地位，恢复“儒教”，返回孔孟之道，在全社会提倡尊孔运动，倡导诵经复古；四书五经就是当代文化，只要念好四书五经就能够建成文化强国。 观点二：中国唯一的出路是自己认错，全心全意学习西方。我们必须承认百事不如人，不但物质上机械上不如人，政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人，肯认错了，方肯死心塌地去学人家。该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代。 胡适 陈序经 全盘西化论 全盘西化论认为，“中国的问题，根本就是整个文化的问题”，中国文化的出路就是要中国文化彻底地西化。 你认为以上两种观点存在哪些不足和局限? （1）文化复古主义—— （2）全盘西化论—— 固守本民族的传统文化，彻底拒斥外来文化 全面否定传统文化，盲目照搬西方文化 守旧主义 封闭主义 历史虚无主义 民族虚无主义 一、面向世界 博采众长 1、对待外来文化的两种错误观点 www.v5ppt.com 9 文化复古主义在肯定中国传统文化的作用方面起到了一定作用，但其死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方学习先进文化，这是一种食古不化的观念，是完全错误的。 全盘西化论在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。 启示：文化发展和创新必须坚持正确方向，反对文化复古主义和全盘西化论的错误观点。（反对民族虚无主义和历史虚无主义、反对封闭主义和守旧主义的错误倾向。） 历史和实践证明，这两种观点都是错误的。 鲁迅在《拿来主义》中写道： “我们被“送来’的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着'完全国货'的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” 阅读与思考 提 示： ①“我们被‘送来’的东西吓怕了”是一种彻底拒斥外来文化的文化复古主义，这种观点是错误的。 ②鲁迅认为“拿来”的正确方法是要运用脑髓，就是要有思考，放出眼光是要有鉴别，自己来拿是要有选择。应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。 谈谈你对鲁迅这段话的体会。并思考： ①有必要“拿”吗？ ②能全“拿”吗？ ③该“拿”什么？ ①有必要“拿”吗？ 文化交流是文化发展的重要动力，文化交融推动文化的发展。通过文化交流和交融，有利于丰富本国本民族文化、促进世界文化发展繁荣，保持世界文化的多样性。 我们要反对“守旧主义”和“封闭主义” ，要面向世界、博采众长。 ②能全“拿”吗？ 外来文化有精华，也有糟粕。 外来文化不一定适合我国的国情。 民族文化是一个民族生存与发展的精神根基。 我们要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”