7.1文化的内涵与功能-【帮课堂】2023-2024学年高二政治同步学与练（统编版必修4）

7.1文化的内涵与功能

 

课程标准	学习目标
辩证地看待传统文化，领会对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展的重要意义，弘扬民族精神。	政治认同：树立高度的文化自信，认同新发展理念，实现中华民族的伟大复兴。科学精神：明确文化的科学内涵及与经济、政治的关系，理解文化的社会功能。公共参与：支持家乡建设，努力满足人们的美好生活新期待，致力于中国特色社会主义文化建设。

 

【教材导学 知识梳理】

（一）什么是文化

1.文化的含义

（1）广义的文化:指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。

（2）狭义的文化:相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。

2.文化的产生

文化是人类社会实践的产物。

3.文化与政治、经济的关系

经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。

一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。

4.文化的核心

世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。

5.文化与文明的关系

①文明与野蛮相对立,是人类进步和开化状态的标志。物质方面的进步称为物质文明，精神方面的进步称为精神文明，制度方面的进步称为制度文明，生态方面的进步称为生态文明。只要是文明就是积极向上的。文化则有先进与落后的区分,反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化,反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。

②文化与文明都是实践的产物,其创造主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容。

6.文化的载体

①含义：是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。

②文化与文化载体的关系：文化要通过载体呈现出来。文化载体承载、表达和展现着文化的内容。文化载体是多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体。

（二）文化的功能

1.文化的功能

文化具有引领风尚、教育人民、服务社会（对人的作用）、推动发展的功能（对社会的作用）。

2.文化对人的作用

(1)文化引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养。

(2)文化教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展。

(3)文化服务社会，满足人们过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮。

(4)人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

(5)积极参与健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。

3. 文化对社会的作用

①文化具有服务社会，先进的、健康的文化会促进经济社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍经济社会的发展。

②文化推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用。

③文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。

④文化与经济、政治相互交融、相互促进发展。

【预习自测  判断正误】

1．文化博大精深，包罗万象，所有现象都是文化现象。

 

2．文化对社会发展起着积极的作用。

 

3．一定的文化是一定的政治、经济的派生物和附属品

 

4．经济发展是文化发展的基础，文化发展始终与经济的发展亦步亦趋。

 

5．优秀文化为人们提供丰富的精神食粮，对促进人的全面发展起决定性作用。

导入新课：播放视频《逃出大英博物馆》

师：《逃出大英博物馆》为什么爆火？

新课讲授

总议题：文化的内涵与功能

议题一：什么是文化

议学情境：

展示材料：

材料一：“文化”在拉丁语中是“耕作”“栽培”的意思，属于物质生产的范畴。后来，文化的内涵由对禾苗的培植和化有，逐步延伸到对人的心灵和道德情操的培植和化育，从而成为集物质生产与精神生产于一体的概念。

材料二：中国人所说的“文化”一词最早属于精神生产的范畴，主要是指人的教化与培养。《周易》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”意思是：通过观察天象，来了解时序的变化；通过观察人类社会的各种现象，用教育感化的手段来治理天下。西汉刘向将“文”与“化”两个字联为一词，他在《说苑》中写道：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛。”19世纪末20世纪初，西方的文化概念传入中国，文化概念不断被赋予新的含义，使得人们对文化概念有了诸多不同的理解。

1875年，马克思在《哥达纲领批判》中写下著名的一段话：“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后……社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配。”

大多数西方哲学家都把劳动看作是仅仅维持肉体生存的、具有外在目的性的劳累、艰辛乃至痛苦的活动。马克思在历史唯物主义创立中实现了“劳动”范畴的革命性变革，从劳动塑造人、劳动创造历史、劳动实现自由三个层面建构了科学劳动观。

劳动为科学说明人的本质提供了一把钥匙。马克思在批判继承黑格尔劳动观基础上，科学论述了劳动是人自我确证的本质，突出了劳动塑造人、发展人的作用。他认为，劳动对人的历史生成所具有的前提意义，不仅表现在人类起源方面，而且表现在人的现实生成方面，它构成了人类赖以存在的必要条件，而人也在劳动中不断丰富自我、成就自我。正是基于劳动对人的本质及其存在发展所具有的决定性意义，恩格斯深刻地指出“劳动创造了人本身”。

议学任务：结合上述材料，谈谈你对文化的理解。

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