附录五 64篇背诵古诗文-【衡中学案】2024年老高考语文一轮总复习高考必备知识清单

附录五　 64 篇背诵古诗文 　 　 一、高中必背诗文 14 篇 1. 劝学 《荀子》 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 木 直中绳,车柔以为轮,其曲中规。 虽有槁暴,不复挺者,车柔使 之然也。 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参 省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望 矣,不如登高之博见也。 登高而招,臂非加长也,而见者 远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 假舆马者,非利 足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。 君子 生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成 德,而神明自得,圣心备焉。 故不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马十 驾,功在不舍。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可 镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用 心一也。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心 躁也。 【赏析】 《劝学》较系统地论述了学习的目的、意义、态度和 方法,是古代论述“学习”的重要文章。 节选的部分着重 论述学习的重要意义、作用和学习应持的态度。 第 1 段提出全文中心论点:“学不可以已”。 第 2 段,论述学习的重要意义。 作者先用一连串的 比喻进行论证,然后说明人要广博地学习并不断反省自 己,就会智慧明达、行为无过错。 第 3 段,论述学习的作用。 作者先从正面阐述学习 的显著效果,接着阐述良好效果的取得是因为凭借外界 条件,最后推论人需要通过学习来改造、提高自己。 第 4 段,说明学习应持的态度。 全段分三层:第一层 着重说明知识需要积累;第二层着重说明学习贵在持之 以恒;第三层着重说明学习必须专心致志。 这三层意思 层层深入,内在联系十分紧密。 2. 师说 韩　 愈 古之学者必有师。 师者,所以传道受业解惑也。 人 非生而知之者,孰能无惑? 惑而不从师,其为惑也,终不 解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎 吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。 吾师道也,夫庸 知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱,无长无少,道 之所存,师之所存也。 嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人, 其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 是故圣益圣,愚益愚。 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱 其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。 彼童子 之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者 也。 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大 遗,吾未见其明也。 巫医乐师百工之人,不耻相师。 士 大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。 问之,则 曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近 谀。”呜呼! 师道之不复,可知矣。 巫医乐师百工之人, 君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子 之徒,其贤不及孔子。 孔子曰:三人行,则必有我师。 是 故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业 有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不 拘于时,学于余。 余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 【赏析】 《师说》是韩愈的一篇著名论文。 全文分 4 段。 第 1 段提出中心论点,并以教师的职能作用总论从 师的重要性和择师的标准。 第 2 段指出今人不从师的恶果、表现和原因,批判不 重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。 这一段用 对比的方法分三层论述。 第一层,把“古之圣人”从师而 问和“今之众人”耻学于师相对比,指出是否尊师重道, 是圣愚分野的关键所在;第二层,以为子择师而自己不 从师作对比,指出“小学而大遗”的谬误;第三层,以巫医 乐师百工之人与士大夫之族作对比,批判当时社会上轻 视师道的风气。 第 3 段以孔子对待老师的言行为例,说明从师应有 的态度,阐明教和学的关系以及能者为师的道理。 第 4 段赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,说明写作 本文的缘由。 3. 逍遥游 庄　 子 北冥有鱼,其名为鲲。 鲲之大,不知其几千里也;化 而为鸟,其名为鹏。 鹏之背,不知其几千里也;怒而飞, 其翼若垂天之云。 是鸟也,海运则将徙于南冥。 ———南 冥者,天池也。 《齐谐》者,志怪者也。 《谐》之言曰:“鹏 之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以 六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 天 之苍苍,其正色邪? 其远而无所至极邪? 其视下也,亦 若是则已矣。 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。 覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟 大也。 风之积也不厚,则其负大翼也无力。 故九万里, 则风斯在下矣,而后