第8课 中国古代的法治与教化 同步训练--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

选择性必修1《国家制度与社会治理》

第三单元　法律与教化

第8课　中国古代的法治与教化

注意事项：

1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2、回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目和答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。

3、回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本说试卷上无效。

4、测试范围：选择性必修1 第8课　中国古代的法治与教化。

5、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

一、选择题（在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）

1、殷周之际，中国政治文化急剧变革。殷人认为其有天下是“天命将监，下民有严”西周成王则告诫诸侯“皇天无亲，唯德是辅。民心无常，惟惠之怀”。由此可知，殷周之变的内涵之一是(　　)

A．走向贵族分封政治

B．神权政治色彩消除

C．敬天保民观念产生

D．形成家国一体格局

2．春秋战国时期，儒法两家进行了长期的“德刑”之争和“礼法”之争，最终在战国末期，法家的“刑法”思想在治国理念中占据主导地位。这一结果(　　)

A．顺应了当时政治形势的需要

B．促进了古代法律体系的成熟

C．反映了法治观念已深入人心

D．导致了社会矛盾的日趋激化

3．《晋律》规定，父在，子不得分家析财；父老，子应弃官归家供养；父亡，子必须终三年之丧，若居丧期间违礼要受法律制裁。这表明《晋律》(　　)

A.注重规范官员私德

B.确立了主流意识形态

C.重视传承宗法观念

D.贯彻儒家的礼制精神

4．732年，唐代官修的礼仪巨著《大唐开元礼》颁行，该法典以周礼为基础，综合了之前各代的经验，舍弃了部分自魏晋南北朝以来盛行并为皇室所采用的道教和佛教礼仪。对此理解正确的是（　　）

A.“三教合一”的局面出现

B.理学对朝廷影响日益深入

C.儒学的正统地位根深蒂固

D.佛、道盛行导致战乱不休

5．北宋《宋刑统》规定，除极少特殊情况外，凡田宅、婚姻、债务之类的民事诉讼，必须在每年十月一日以后才能受理，次年正月三十日停止受理；南宋时期，因南方气候与北方不同，对起诉时间又做了相应调整，缩短了受理时间。这些规定（　　）

A.有效的防止了案件的积压

B.体现了儒学息讼贱讼理念

C.意在维护农业生产的稳定

D.适应了商品经济发展需要

6．明代继承前代“以例辅律”的传统。“律”一经颁行即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”此举（　　）

A.提升了社会治理的能力

B.杜绝了司法腐败的可能

C.确保了审判结果的公正

D.导致了社会矛盾的激化

7．顺治16年（1659年）清廷规定每月朔望日举行乡约，宣讲“圣谕六训”即孝