陕西省榆林市府谷县府谷中学2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题

府谷中学高二年级第一次月考 语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答 题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版选择性必修上册第一至第二单元的《老子》四章。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： “君子”是中华传统文化中的一个重要范畴，是传统中国人评价人品的重要尺度，而“中华传 统君子人格”主要是指儒家的做人理想，这些思想在今天仍具有强大的生命力，对我们做人仍有 深刻的启示。 “身心和谐”是自我和谐，是指有健全的人格，这是君子的基本素质。在儒家看来，做一个身 心和谐的君子应该以仁为本，礼乐为用。一个人如果身心和谐，学习、工作自然能够做好。君子 之心常驻仁德，恻怛恺悌，爱意充盈，生意盎然。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子坦荡 荡，乃是因为心情乐易和平；小人常忧愁，乃是因为成了欲望的奴隶，焦虑室息，生机全无。君子 心灵是一个自足的无须外求的幸福世界。所以孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”君子不求 人知，人知我，不喜；人不知我，不愠。君子之所以不在乎别人的评价，是因为他的内在足够强 大，其心灵世界洋溢着生机和幸福。 君子处理人际关系，讲求一个“义”，也就是适宜、合宜。传统君子人格要求处理好父子、君 臣、夫妇、兄弟、朋友这五种伦理关系。具体来说就是“父子有亲，君臣有义，男女有别，长幼有 序，朋友有信”。这五种关系扩展开来，构成古代一切的社会伦理关系。父子关系，讲求父患子 孝。作为父亲的职责，对于子女，不仅要在物质上将他们抚养成人，更要重视子女教育。身为子 女，对父母长辈要恭行孝悌之道。孝顺并非指无原则地顺从，愚孝是君子所反对的。儒家主张 君与臣之间相处要有一个适宜的度，这就是所谓君臣有义。君对待臣子要有一定的礼数，给予 一定的尊重：臣为君办事，要忠于王事，尽心尽力地完成国君交办的任务。君臣关系是旧时代的 政治架构，现在已经不存在了，但个人与国家关系还在。君子处理这些关系，有些原则现在还可 以适用。 “天人合一”是中国非常重要的传统思想，也是儒家君子人格的必备境界。在儒家看来，“道 之大原出于天”；这个“天”主要是指人的天性和自然性，不仅仅指头上的那片天空。所以儒家的 “天人合一”观念，与道家更重视人的自然性不同，主要指道德的天赋性；人能实践道德，就能天 【高二年级第一次月考·语文试卷第1页（共8页）】 242099Z CS扫描全能王 门亿人都在用的归播AP曰 人一体，进入天人合一的境界了。君子知天，“天”有天然之意。儒家所谓君子知天，主要不是指 科学意义上的探究天象，而是为了了解道德是从哪里来的，从而更好地实践道德。在孟子看来， 好逸恶劳、追求肉体享受，“君子不谓性也”。传统儒家的天人关系，是追求天人合一。其核心思 想是人要实践天或者实践大自然赋予人这个物种的道德理性，人能实践仁义礼智，就是发挥了 人所特有的天性，使天性得以张扬，就是天人合一了。 (摘编自武道房《试论中华传统君子人格》) 材料二： “君子”概念在中国早期文明中业已广泛流传。《尚书》《周易》《诗经》都出现过“君子”的概 念，唯有经过孔子的精细阐发，一个克己奉公、彬彬有礼、敏锐智慧、自强不息的君子形象开始大 放异彩一完成了从社会身份向文化符号的华丽变身。 人性问题是横豆于人类面前的一道千古难题。在天下纷争的年代，严酷的社会现实，激发 孔子深切的生命关怀，执着于“为人求本”。善为至宝，慎终如始，则无败事。孔子从“人性本善” 出发，充分肯定了人性中蕴藏的“道德力量”。孔子说：“君子务本，本立而道生。”君子务本，就是 确立“人性本善”的原则一遵循“善”的原则即为君子，违背“善”的原则便是小人。在充分尊重 人的自然属性基础上，孔子通过“人性本善”的经验陈述，奠定了“君子人格”的人文情怀，开通了 中华民族人性理解的文化之旅。 “仁”是“君子人格”的核心理念，意指人与人之间的相互体贴和关爱。“仁”是孔子给出的 “君子”行事的基本原理。孔子通过“仁”的阐释，娓妮道出他对人性的深刻认知。事理在人与人 关系中生成，在人与人关系中发展。如果人与人在互动中能够互示其诚、互尽其仁，则天下可 治。在孔子看来，“仁”是“君子人格”的根本依存。他强调“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以 成仁”。 在道德意义的层面，“仁爱”是人性中最为关键的要素。在赤裸裸的暴力社会，由于“仁爱” 充满着“平等”的意蕴