练案27 必修3 第三单元 第六课 我们的中华文化-【衡中学案】2024年老高考政治一轮总复习提能训练（人教版）

练案[27] 　 必修③　 第三单元　 中华文化与民族精神 第六课　 我们的中华文化 一、选择题 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　1. 一个汉字通常就是一个故事,千百年来的风俗礼仪、 社会结构、伦理道德、哲学思考、审美意识等中华民族 的文化“基因”,几乎都隐藏在一个个汉字对所要反映 的事物的摩画、概括和美化之中。 由此可见,汉字 ( A ) ①文化内涵丰富,是中华文明的重要标志 ②是凝固的艺术,对展示中华文化有独特作用 ③记载了中华文化发展的历史轨迹和丰富成果 ④以最直观最常见最丰富的方式传播中华文化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 2. 《浙江省古道保护办法》于 2022 年 3 月 1 日正式实施, 该办法提出,要加强对古道路基、路面路石,古道附属 的古亭、古桥、古驿站、关隘、人文遗迹等资源和设施, 重要历史名人、事件、文学作品、典故传说等历史文化 内容,以及沿途森林植被、地质景观等周边环境的保 护。 做好古道的保护工作 ( 　 ) ①是基于中华传统文化是世界文化宝库中的瑰宝 ②意在更好地挖掘传统文化的经济价值 ③可彰显中华文化的源远流长、博大精深 ④为传承中华传统文化提供了依托 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3. 河南卫视凭借《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙游》《端午 奇妙游》《七夕奇妙游》等一系列节目,成为观众心中 妥妥的“传统文化担当”,通过“5G + AR”将虚拟场景 和现实舞台结合起来,以独特的方式展示了中华传统 文化的魅力,让观众享受了一场场视觉盛宴。 这一系 列节目被多家媒体转载点赞,单个视频在网上播放超 千万次。 这一系列节目成功的原因在于 ( A ) ①展示了中华文化的源远流长与独特价值 ②坚持了迎合时代需求发展通俗文化的创作导向 ③文化创新赋予传统文化新的时代生命力 ④大众传媒是文化传播的主要途径 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 4. 2022 年 2 月,11 家协会、学会联合发布的《关于规范使 用汉字的倡议》提出,加强字库字体使用审核把关,对 图书、报纸、期刊、音像制品、电子出版物、网络出版 物、电影、电视、网络视听节目内容及相关广告、宣传 品等,严格按照规定使用规范汉字。 这是基于 ( 　 ) ①汉字是文化传播的主要手段 ②汉字是中华文化得以延续的根本原因 ③汉字是传承中华文明的重要载体 ④汉字在文化交流中发挥着重要作用 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 5. 辕饰是一种车饰,装饰在车辕上,既是出于美观的需 要,更是出行时吉祥的祝愿。 中国国家博物馆中收藏 着一件青铜辕饰(如下图),为战国时期魏国饰物,高 8. 8 厘米,长 13. 7 厘米,管径 4. 8 厘米。 这件青铜辕 饰呈马首形,双目圆睁,竖耳,其头部、颈部用错金银 的工艺装饰云纹、纹斜线纹,制作精美,是战国时期错 金银铜器的典型代表作品之一。 由此可见,这件辕饰 ( A ) ①反映了战国时代的历史文化特点和科技成就 ②是中华文化一脉相承的历史见证和物质载体 ③从侧面展现了战国时代的生产力发展状况 ④说明中国古代科技独树一帜、独领风骚 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 6. 秦篆书写烦冗,不利交流。 相传秦囚犯程邈经过多年 研究,简化篆书结构和笔画始创隶书,隶书字形多呈 宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。 隶书上承篆书,下启楷书,是一个质的转变和过渡。 可见 ( A ) ①创新是汉字永葆生命力的重要保证 ②汉字在博采众长中不断演进和发展 ③汉字创新必须处理好继承和发展的关系 ④推动社会实践发展是汉字创新的重要使命 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 7. 经过半个多世纪筚路蓝缕的创业历程,塞罕坝人在高 寒荒漠建成了可绕赤道 12 圈的世界上最大人工林,为 京津构筑起一道坚实的生态屏障,并铸就了“牢记使 命、艰苦创业、科学求实、绿色发展”的塞罕坝精神。 塞罕坝精神 ( C ) ①是民族精神的核心,贯穿中华民族精神的各个方面 ②具有时代性,是民族精神在社会主义建设时期的具 体表现 ③具有先进性,是动员鼓舞中国人民团结奋斗的精神 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 �