【衡水金卷·先享题·月考卷】2022-2023学年度下学期高一一调语文试卷 (联考)

2022一2023学年度下学期高一年级一调考试 建材的基破上形成了一多以等数制为核心的乐卷制定。《周礼·小胥》：“乐甚之位，至常基，请 语文试卷 侯杆县，大夫判基，士特县。”自王至诸侯，大表，士身一等就皆有与其进会身分福立的规乐配 唱 置。尽管两周慧葬出上的东悉组配与礼者记载的什类，编红、悬挂才式，社会等城臣配等方面有 全春满分10分。考试用时15S0分钟。 所不同，美于士这一￥：的礼长肥置，（用孔》认为其有转悬之制，而山土三香或一叠的七 注意事项： 阳 纸利的大多餐慧养抑元金石张多照界，表明士等佩爱有燕悉使用权，但是不同黄观的慧养其承 1答卷们，考生务必将自己的蛙名、考号等填写在容题卡上 礼器配夏钙然里现出明茎的等气化是异。以泰秋时期为钢请侯，甲，大夫三老之同的乐基等枫 2.同答选释思时，志出每小题答案后，用情笔肥答圈卡上对定题目的答案标号徐思。知需 即以不同种是的乐器组合尖见。如山东新水基国国君慕，南叶县许灵公墓等春秋诸保墓普墙 改动，用修皮擦干净后，再选徐其他答案标号。吗容丰选杯隐时.将容案在若题卡上。写在本 随葬网什金石乐器粗会且有建超相配，脚、大夫墓幕的乐礼器种是叫随之等差式减少。所谓客 试卷上无效 礼于葛，礼之民履多以器为水载，层恒化的乐礼器组配彰星了周代礼放合一朱制下浴竹等复 聚 玉，考试结束后，将本试卷和符题卡一并交国 性，也是期人对前代乐礼旱线化的属承与发展 一.现代文阅读(35分) 美流，周代乐儿在乐伐方面沿象了前代，并根是礼治需要期度了一岳以玉礼为然托的用乐 《一)现代文间读1（本题共5小遥，7分） 仪式，或为同人体现条条单单同高和唯护常法射建等城制的重要形式。就东权内客而言，明人 中 阅读下面的文字，完战一5想 得费修以表5我之乐钠入乐礼外系，并时其连行了花制北重种。《礼·大司乐》主很以承母 材料一： 长国子”，周人对前代之母分乐两序之”，酸恭禁花对原造配不网系每，尊者用前代之乐，半者 “不岛局史对能开华表来，善于能承才能吾于创所”过去的一个位纪，中国人雪试为只有 用后代之恭，优前我养乐与调农解把体系相融合的同时也实现了网人尊早有摩的国家治理雪 花刺传姚，打创糯学，才彩换表中国的塔火重生。但是，百年四首，人们发观在国家需任初步实 要。我岳根形式而言，周人在南代乖礼基编上根塘宝法的建改治的需受。以言，西，军、奖，嘉五 说之后，妆桃文凳重新成为感常中国未来的最童委的思想资泽。立瑞之道，知采不注重西支削 礼为然托，通垃乐的参与与否和参与方式，胸减了等数有差的上至天干，诸候了至大丸，士转一 神 国家无棋木，如果不住重传桃文化附国掌无灵魂：糯单不烧仅仅作外修身杀壮的学月，斯是应 套乐衣仪式、 疏在现代社会海理中发评其重染功能。 最后，周代乐礼在乐义方面感能来承雨代所追求的系就和用的音乐政治理命，不化为乐加如 在现代社会治理中，信幸不机包是文物修棒的话语，还应谊在具体的制应建设中体昆其纯 入“地”的属性，而具将承义提妹升年成具有原射价值的乐理论。装中，周人提中德音·之现就 礼作长，祝民化希的意义。在古代类便的理解中，作为一个价值共同休的中国理塑，千非立步于 是其不阿于商代乐义的一大创举，在网人的礼乐体认中，音乐表身和谓是其盛有之义，似系于 国富氏预，更要型撞君子人格、浇铸文化内域，而几，对于一个现代国案而害，经典与两支构成 乐治的乐还追者具条表化功能，所漏乐双模碎”“德膏不悬.以合神人”“汉来远人”，随金石币 了观代国家的文化秋雾力。在伞天多元文明并是的些不，“和而不同“的杯注广为受，儒零注 器演持的大多数雄诈、项诗也正麦在项德这一玻治需衣产生的。芳一方面，周人对地青这一 典河样为感考苑代国际欢油凝偶了重要的思想青草。冈如知在羽球装原中，从传就整休的”天 乐礼总文不新充实并丰需异现论内满。鲁者调晚朝的“和润之州”开州，周人精到是东吗诸子 下”主又高度.可以反思者今民族构成的“世幕”程论：从“王道”的商度，可以反思者今时代法 时乐乳的来源、特点.动能琴进行了原纯思考，颈辣君效（药子，承论》（礼记·球记》￥原的性 “霸道”为总始的国脉格局。等等 乐理论气果，财以，自乐义言，周代乐礼可丽果三代之大点， 德健地推动待说文化建设，澈活篱学约目塞召，培植篱学传新生命，推选各种文绣交流变最 高之，从青乐考古多重青料看，夏真周乐礼的演选并非“阴变”，三代乐无化的承触发是就 正学及至，脱流铸域一个礼承中国的卷始，也美系着中国以老样竹大国彩象出现在陈导台 一脉相承支与叶偶逢，转别是而代系孔是基于宝法片建朝的图家治理需委越承发展前代乐礼 一个古老而成病的民张，必定要时时阶所达个民狭的古圣先普们的找诲，从隐针那里没散经暗 而成 与智慧，开到一个文嘴形形的礼岳中国 〔钩编自附乃和李铝华（从音乐考古看夏能周早期同家治理中的乐礼）) (摘编自