江苏省盐城市射阳中学2023-2024学年高二上学期开学语文试题

2023年秋学期高二年级学情检测语文试卷 时间：150分钟 满分：15u力 命题人： 审核人： 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 红色文化来源于党带领人民在革命、建设、改革中真实的实践故事，但由于社会生 活环境的变化，人们很难对历史景观进行场景式书写，如何让历史场景在新时代活起米， 智蝶技术为其提供了可以借鉴和参考的路径，成为新时代红色文化叙事的场景逻辑。 打破叙事的时空观念，重构“沉浸式”体验场景。由于传播能力有限，人们的传播 活动大多发生在固定的时空场所，智蝶技术的出现打破了传播框定的限制，使信息的互 动更加立体。蝶介联通传受双方，将他们置于同一虚拟空间之中，在这一空间中的信息 传输与反馈活动构建起各种各样的叙事场景成为智蝶传播的主要特征之一。线上虚拟空 间的运用，为红色文化的传播建构了更广阔、自由的空间。红色历史故事是红色文化最 鲜活的载体，真实鲜活的故事浸润着红色文化的崇高性和神圣性，能够让人民群众厘清 戏说，拒绝庸俗，崇尚英雄。智媒技术的运用可以更好地发挥红色文化崇高的箭神和价 值内核，通过虚拟技术打造出鲜活的历史场景，让红色精神在影像的流动和沉浸的场景 中强化红色文化的当代表达。例如，打造出没有围墙的红色纪念馆和虚拟仿真“沉浸” 体验馆，实现线上虚拟空间和线下真实体验的有机结合，提升红色文化的传播效能，增 强其辨识度。同时，在“互动”和“服务”上下功夫，设置友好的交互界面和参与环节， 如文化知识问答、一健换装、虚拟场景线上体验等，增强文化产品的趣味性和沉浸感。 强化人民群众作为红色文化叙事的主体地位。人民群众不仅仅是优秀精神文化的创 造者，更是优秀精神文化生生不息的传承人。红色文化的叙事要明确坚持大众的主体地 位，增强用户第一视角的代入感，将用户放置在第一人称的逻辑主体展开叙事的思维与 实践，使用户由第三人称的局外观看者转变为第一祝角的目击者和参与者，增强受众在 场景中的体验感。新时代诠释红色文化，更要明确大众在文化传播中的主体地位，坚定 不移地走群众路线，以场景叙事为新视角，更新传播语态，探索年轻化、草根化、轻量 化的文化传播路径，以更生动的形式、更亲和的叙事表达，让红色文化深入人民群众， 营造出积极向上的传播氛围，进一步巩固、壮大红色文化的思想内核和影响力。 红色历史不能成为停留在过去的历史，而应当成为当代人的集体记忆，将红色文化 与当下智蝶技术相结合，不断革新红色文化的保存与展示方式，创新其媒介记忆的形式， 保护、传承好红色文化，是新时期做好红色文化传播的重要路径之一。 (摘编自蒋军营《智媒时代红色文化的传播路径分析》) 材料二： 网络媒介作为红色文化资源传播的重要渠道，能够最大限度实现红色文化资源的物 件、图像、音频和视频等融合，并通过数字化方式进行立体传播。但囿于网络传播的去 中心化、碎片化、分众化和沉默的螺旋效应，红色文化资源的吸引力可能会被分解动摇。 一是网络传播速度和传播容量限制内容的完整性呈现，红色历史事件、红色苹命人 物往往具有细节繁琐、过程曲折、要素丰富等特征，网络传播中的眼球经济和流量导向 1/8 可能子技对完整的事件、严肃的政治人物进行片段式摘取，特别是结合社会热点事件， 在不同语境下对人物事件进行重新评价或分析，造成社会大众对历史事件人物认知偏离。 因此，江色文化的传措要善用“微手段”，采用大处着眼、小处着手、“见微知著”的 叙事手法和表现视角，打造生动、真实、高质量的微媒介产品，增强红色文化的吸引力、 感染力和影响力。 二是海量的网络碎片化信息容易淹没红色文化资源，使其在网络空间的话语主导权 被侵做，其对于其他非主流文化的整合力受限，在网络空间重大议题、话语筛选、事件 讨论中未能发挥引导者角色。以“人民日报”官方微博内容为例，关于孔繁森的专题报 道评论人次为943、转发人次为2054：而某流量明星歌曲《会好的》评论人次为2.5万、 转发人次为111万，这种热搜、关注度的差距体现网络空间红色文化资源影响力弱化的 突出问题。因此，在保证内容的严肃性、牧育性的前提下，要追求生动性、可读性，吸 引受众认真细致地了解红色文化。可将恢宏的红色文化分割成紧密衔接且逻辑鎮密的精 品小故事或动画等，转化为人们可以接受的语言及形象，并利用微博、微信、抖音等客 户端主动向用户推送高质量内容，提升内容层次，避免审美疲劳，增加用户黏性。同时， 鼓励各大应用平台为此类内容进行“官方引流”以增加曝光率、提高影响力、扩大受众 群体，并对受众及时进行跟踪推送，使其沉浸在红色文化的熏胸中。 (摘编自周珙、张珊《论新时代红色文化资源的现实境遇与创新实践》〕 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)() A.新时代社会生活环境发