第23课《〈孟子〉三章 生于忧患，死于安乐》知识点梳理及练习-2023-2024学年八年级语文上册古诗文专题期中期末复习（统编版）

第23课 《生于忧患，死于安乐》知识点梳理及练习 一、文学常识 孟子（前312-前289），名轲，字子舆，战国时期邹国人。是孔子之孙孔伋的再传弟子。是儒家学派代表人物，被尊称为亚圣，与孔子合称“孔孟”，著名思想家，教育家，政治家。提出“仁政”“王道”“民贵君轻”，“劳心者治人，劳力者治于人”等。 《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。传世七篇，共261章，3.5万字，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。 二、三行对译 【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 【注释】发：兴起，指被任用。畎（quǎn）亩：田地。举：选拔、任用。筑，捣土用的杵。 【译文】舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，   【原文】胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 【注释】士：狱官。举于士，从狱官手中释放出来，进而得到任用。 【译文】胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，   【原文】孙叔敖举于海，百里奚举于市。 【注释】市：集市。 【译文】孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。   【原文】故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 【注释】苦：使……痛苦 【译文】所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，   【原文】劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 【注释】饿其体肤：使他经受饥饿之苦。 空乏其身：使他身处贫困之中。空乏，财资缺乏。 行拂乱其所为：使他做事不顺。拂：违背。   乱：扰乱。 【译文】使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，   【原文】所以动心忍性，曾益其所不能。 【注释】所以：用来。  忍，动：使动用法。 曾益：增加。曾，通“增”，增加。 动心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。 【译文】（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。   【原文】人恒过，然后能改； 【注释】恒过：常常犯错误。 【译文】一个人常犯错误，这样以后（然后）才能改正；   【原文】困于心，衡于虑，而后作； 【注释】衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞、不顺。 作：奋起，指有所作为。 【译文】内心忧困，思虑堵塞，这样以后（然后）才能有所作为；   【原文】征于色，发于声，而后喻。 【注释】征，征验，表现。发，显露、流露。喻，了解、明白。 【译文】（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。   【原文】入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 【注释】入：指在国内。法家：守法度的大臣。拂（bì）士：辅佐君王的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出：指在国外。敌国：势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。 【译文】（一个国家）在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。   【原文】然后知生于忧患，而死于安乐也。 【注释】于：在 【译文】这样以后，人们才明白，常处忧愁祸患之中，可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 三、朗读节奏停顿 1.舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间。 2.故／天将降大任／于是人也，必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以／动心／忍性，曾益／其所不能。 3.入则／无／法家拂士，出则／无／敌国外患者，国／恒亡。 4.然后知／生于忧患／而死于／安乐也。 四、文言知识归纳 （一）通假字 （1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。  （2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。    （3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）。    （二）古今异义 1.舜发于畎亩之中  【发】 古义：兴起，指被任用； 今义：送出    2.傅说举于版筑之间  【举】 古义：选拔、任用； 今义：举起。    3.所以动心忍性  【所以】 古义：用来； 今义：表因果关系的关联词。    4.征于色  【征】 古义：征验、表现； 今义：出征。  5.而后喻  【喻】 古义：明白，了解； 今义：比喻。    6.入则无法家拂士  【入】 古义：在国内； 今义：进入。  7.出则无敌国外患者 【出】 古义：在国外； 今义：出去。    8.曾益其所不能 【不能】古义：不具备的才能； 今义：不可以  （三）词类活用  1.苦其心志（苦）使动用法，使……痛苦    2.劳其筋骨（劳）使动用法，使……劳累  3.饿其体肤（饿）使动用法，使……饥饿  4.空乏其身行（空乏）使动用法，使……经受贫困    5.拂乱