练案1 必修一 第一单元 第1讲 夏、商、西周的政治制度-【衡中学案】2024年老高考历史一轮总复习提能训练（人教版）

练案[1]必修一 第一单元 古代中国的政治制度 第1讲夏、商、西周的政治制度 一、选择题 C宗法观念影响深远 1.(2022·华南师大附中5月测试·1)经学者考据，商代 D.血缘政治色彩浓厚 甲骨文卜辞中“王臣”一词仅指在商都附近的商王私兵6(2023·河北期末)西周统治者基本上继承了夏商以来 或为商王服务的人，而到西周晚期的金文和传世文献 的统治思想，把“天”视为至高无上的主宰。但是改朝 记录中，“王臣”的内涵扩展为周王之外所有的人。这 换代的政治现实，又使他们提出“顺乎天而应乎人”的 一变化反映了 ( 观点。由此可见，西周的统治者 () A专制王权的确立 B.礼乐制度的崩遗 A具有一定的民本理念 B.对自然现象格外关注 C.宗法分封的扩展 D.中央集权的加强 C.将王权与神权相结合 D.重视宣扬“君权神授” 2.(2023·江苏扬州)在殷商辞中，“呼”“令”这类涉及上7.(2022·湖北武汉五月一模·1)如图为1976年于陕西 下级关系的动词越来越多地用于某侯、某伯，这些方国 临撞出土的西周青铜器利簋及其铭文拓片。据铭文记 首领因此承担着商王朝的各项事务。这现象有利于 载，“武王征商，佳（唯）甲子朝，岁鼎，克昏夙有商”：中 国古代典籍《尚书》也说，“时甲子昧爽，王朝至于商郊 A.中央集权政治局面形成B.神权与王权的紧密结合 牧野，乃誓。”利簋铭文可以佐证 () C,密切商朝与方国的联系D.中原文化向边疆的传播 3.(2022·浙江精诚联盟5月联考·1)西周制度文明的 奠基者周公的长子伯禽代表周公受封于一个封国，在 春秋时期保存周礼最多。它位于下图中的 A.传世文献对武王克商的记载准确 B周武王是臣服于商朝的方国首领 C商周时期青铜铸造技术领先世界 D.商周时期的干支纪年法已经完备 8.(2023·四川期末)分封制使人口从中心地带向周边地 东 区迁移的同时，也把文化扩散到周边地区，天下共主 天下同源观念加强。这就使得不管天下怎么分裂，人 们都认为分裂只是暂时的，最终还是要回到统一上。 ② 这体现了 ( A.① B.② c.③ D.④ A,人口迁移是文化传播的主要途径 4.(2022·河南期中)据般墟甲骨文、商周金文等资料，商 B.文化认同有利于促进国家统一 王朝朝廷的官职可分为最高政务、一般政务、宗教文 C.分封制导致了春秋战国分裂动荡 化、生产经济、军事等，地方则有侯、甸、男、卫等行政长 D礼乐制度推动中国走向大一统 官和基层行政官吏“族尹”。这说明商朝 )9.(2023·重庆期末)公元前634年，齐国攻打鲁国.鲁国 A国家管理体制已日渐完备 派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太 B摆脱了神权对王权的制约 公共同协助周王安天下，有“世世子孙无相害”的盟誓， C.王权具有浓厚的宗教色彩 你打鲁国怎么对得起先祖？齐君下令退兵。这体现了 D.职官分工合作且相互牵制 5.(2022·山西期中)在商代甲骨卜辞中，常见到称号为 A敬天法祖的传统得到认可 “妇某”或“子某”的人员在执行着商王委派给他们的 B.周天子开始失去天下共主的地位 重大国家事务，如主持祭祀，率兵征伐、组织向商王的 C.宗法分封制仍在发挥作用 贡纳等。研究甲骨文的学者多认为这些“妇某”“子 D.誓约是维护专制统治的重要手段 某”是商王的近亲。这反映出商代 10.(2023·河南模拟)在西周的金文中，贵族有时称周国为 A.官僚制度初步形成 我国、我邦邦家，更多的时候则仍旧只称家，我家、厥家， B.开始确立“家天下”体制 王室所设的官职里，冢宰、膳夫之类的官名原本就是家族 -315 内负责某种事务的职名，得以任职于王室、公室者，也常 (1)根据材料一并结合所学知识，概括指出西周政治 自称“克奔走于王家”。材料表明西周 统治的特点。 A.宗族关系开始成为基本的政治关系 (2)根据材料二并结合所学知识，评价汉代祠堂的 B.受到政治关系和血缘关系共同支配 影响。 C较多的任用王室成员担任重要职务 (3)根据材料一、二并结合所学知识，分析西周宗法伦 D.与周边被征服民族的矛盾十分尖锐 理观念的影响。 11.(2022·山西吕梁三模·24)西周时期，诸侯朝现天子 时需采用最高等级的玉礼器七寸璧踪作为信物，诸侯 之间来往则只需要六寸玉礼器即可。诸侯和别国使 者来往时，使者的玉礼器应比国君的爵位降一等。据 此可知，西周时期 A.分封制与宗法制实现了结合 B.君主专制权力有所强化 C统治集团内部矛盾有所缓和 D.贵族等级秩序得到维护 12.(2023·河北期末)商代设有专门的宗教事务官，如 巫、卜等，与其他官员并列，是商代官制的重要组成部 分。到了西周时期宗教事务被纳入行政系统，宗教事 务官的地位降低，不再成为单独的一类官员。由此可 见，西周 A抛弃了君权神授的观念B.治国