晨练晚练17-【大语文】2024高考语文复习古诗文语言运用满分60练(新高考)

2023-10-05
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孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍 晨练十七 今目更须询哲匠°,不应休去老岩局 [注]①相公:游幸相的章称,②商歌:想凉的歌,亦比喻自荐求官。③暂 时间:25分钟分值:22分 匠:明达香富有才能的大臣。 一、语曹文字运用 3,下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) 阅读下面的文字,完成12题 A,首句的“欲星星”形象地写出了白发日多,年华渐逝的观实,隐含恻怅 故乡胶东半岛,群山,起伏。那些山,就檬是山里人家餐符生息的摇 之意。 篮。山里人从①到长大成人,直到耄董靠年,都生息在山的怀艳里 B.诗人说经书误了自已一生,其实只是一种牢骚,并非真的对经书有所 山里人一章子习惯了靠山吃山,习惯了在山中日出而作、目落而息,也因 僧恨。 此练就了一副期山遍岭的好脚板。 C须联的“水萍“之喻生动贴切地表现出诗人因为生活闲窘面四处漂泊 一眼望去,山里的塔在山峦间出爱迂国,婉蜒崎幅,端延砖长。山里 的状态 人转别熟识这些山里的路,即便是漆累的夜晚,也照样能②,种下都 D.诗中“魏阙“代指朝廷,“岩肩”代指隐居处,“望”和“不应休”尽显诗人 道不会出错。山路连着山里人的心:即使有朝一日,后生们背起行囊从山 路上走了出去,这故乡山间的一条条偏年小道,和青山领水里的悠悠乡 之心 氏情,仍会深深地塔印在心里 4,颜联上句“弧根独弃惭山木”颇为精妙,请对此作简要分析。(6分) 作为山里人的后代,我对先草们的开创历程,给终心生感似 容: 的当初,认定了这片山水的先果们点燃起养火,也檐旺了依山而居、与山为 电休的渴望。从此,一代代山里人开始了对山乡美茶的描绘:米石烧砖,我 树建房,开路壁田,筑坝引水,栽种瓜果…黑别尉的山端里热间了起来。 包就这样,先单们在大山同札下了银,并开始向四面入方通开脚步,踩出了 三、名篇名句默写 的无纸条山里的路,和那通往山外的路。山里人明白,敢闻才有路。不停步 5.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) 地向上攀登,向前躬行,这正是大山里的先草们留给后人最堂贵的时富, (1)药子《劝学》中“ ”两句与 1.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 《论语》中"学而不思则罔,思而不学则给”句都闻述了学习和思考的关 ① 系,对后人有者启示作用 2.请分析文中画波浪线句子中“燃旺”的表达效果。(4分) (2)在占代,君王拥有至高无上的权利,常常根据个人喜恶面而奖罚。针 鉴: 对这一点,魏征在《谏太宗十思疏)中向唐太宗建议施恩时应做到“ “,而惩罚时应做到“ 二、古代诗歌鉴缴 (3)“行路难”是古乐府“杂曲歌辞”调名,内容多言世路艰难及离别伤悲 阅读下面这首唐诗,完成3一4题。 之情,古代诗人常以此人诗,表情达意,如 书情献相公 严雄 年朱白发欲星星,误却生涯是一经。 魏闲望中何目见,商耿奏罢复谁听 自鲁趋A面B十日十夜C足D重E茧F而G不体息H裂I衣JK 晚练十七 裹L足M至于郢 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) 时间:20分钟分值:20分 阅读下面的文言文,完成1-5题 A.明,指明晓,知道,与“明道德之广崇”(《屈原列传》)中的“明”字意思 圣人之从事也,殊体而合于理,其所由并路而同相,其存危定领若一, 相同。 志不忘于欲利人也 B.间,指所闻,听说,与臣拜表以闻”(《陈情表》)中的“闻”字意恩不同 何以明之?普者楚欲攻宋,墨子闻而悴之,角鲁趋而十日十夜足重黄 C,偃,指停止,停息,与“偃抑啸歌”(《项脊轩志》)中的医”字意思不同 而不体息致衣業襄足至于耶,见楚王,日:”臣闻大王举兵将攻宋,计必得 D,轼,本义是指设在车箱前面供人凭倚的横木,文中是指魏文侯凭轼致 宋而后攻之平?亡其苦众劳民,领民挫锐,负天下义之名,而不得咫尺之 敬 地,犹且攻之乎?”王曰:”必不得宋,又且为不义,蜀为攻之!”墨子日:“臣 3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) 见大王之必伤叉而不得宋,”王日:“公输,天下之巧士,作云棉之械,设以 A.墨子听说楚国要攻打宋回后很担优,为阳止楚国,他不惜疾行千里, 攻宋,蜀为弗取?”墨子日:“令公输设攻,臣请守之”于是公输般设攻宋之 率兵九次击败公输般,迫使楚回退兵 械,墨于设中宋之等,九攻而墨子九却之,弗能入,于是乃保兵,毅不攻 B.魏文侯认为段干木绝不会愿意拿白己的德行道义来换取权势财物, 宋 因比,常心生断愧且对段干木非常数重。 段干木辞禄而处家,纯文侯过其间而权之。其仆日:“君何为轼?”丈 C,墨子和段干木做事的功效一样,就像拿着不同的容器盛水灭火的人, 侯曰:“段干木在,是以航,“其仆曰:“段干木布衣之士,君钱其阁,不已甚 虽器皿不一样,但灭火的目的是一致的。 乎?“文候曰:“段干木不趋势利,怀君于之道,隐处穷巷·声施千里,寡人敢 D.不问的曲调或不同的声音,都可以表达

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