第9课 近代西方的法律与教化 -【轻松教，快乐学】2023-2024学年高二历史素养提升实用课件（选择性必修1：国家制度与社会治理）

第9课 近代西方的法律与教化 第三单元 法律与教化 ▲西方正义女神忒弥斯 你知道这个雕像的含义吗？ 了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 【课程标准】 时空观念：梳理西方法律制度的发展历程； 史料实证：运用史料认识近代西方法律制度的基本特征，分析宗教伦理与教化在西方社会发展进程中的作用； 唯物史观：运用辩证法理解基督教宗教伦理的两面性，即强化迷信和对大众的教化。 【学习目标】 课程标准与学习目标 1.《十二铜表法》 （2）概况： 公元前450年，罗马共和国颁布《十二铜表法》 为了缓和平民和贵族的矛盾 （1）目的： 保护私有财产 第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。 第8表 毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇。 第8表：折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。第9表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 保留了落后习俗 法律面前人人（指公民）平等 具有阶级性，维护贵族利益 保护私有财产 （3）评价： 古罗马的第一部成文法。在一定程度上限制了奴隶主贵族随意解释法律的特权，保护了平民的利益。实质上维护奴隶主贵族的利益。 局限：保留了一些较野蛮的习惯法,根本维护的是贵族的利益 一、近代西方法律制度的渊源及发展 《十二铜表法》在罗马接头颁布时人们围观的情形 （一）渊源——罗马法 形成阶段：从习惯法到成文法 一定程度限制贵族特权 罗马共和国时期 BC509年 BC27年 476年 罗马帝国时期 公民法 用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。 万民法 适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。 （2）万民法： 发展阶段：从公民法到万民法 随着统治疆域和人口的激增，法律制度更加完善 习惯法 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）渊源——罗马法 (3)《罗马民法大全》 6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》 意义：是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。 完备阶段：形成体系 习惯法与成文法是从法律形式而言的；公民法与万民法是从法律的适用范围划分的。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （4）罗马法蕴含的精神： 私有财产神圣不可侵犯； 法律面前人人平等； 理性自由平等正义等自然法原则。 注重程序，无罪推定 17、18世纪新兴资产阶级的自然法学说的一般公式是：人类处于自然状态中，由自然法所支配，享有各种自然权力：自由、财产、安全和反抗压迫。而这直接导源于罗马法学家——西塞罗认为：“法源于自然，而“自然赋予人理性”，所以也赋予所有人“法”...... 资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。 ——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》 1、《罗马民法大全》为近代西方法律提供了现成形式，是自然法理论的思想渊源； 2、当今资本主义法律的基本原则都来源于罗马法 如何理解《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源？ （一）渊源——罗马法 当今资本主义法律三大基本原则，即法律面前人人平等、契约自由和产权不可侵犯，均发端于罗马法。罗马人确立的诉讼程序、律师制度、陪审制度等也为后世所承袭。 ——摘自《世界文化史》 【真题研做】（2023全国甲卷）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（ ） A. 系统完备的罗马法体系形成 B. 法律注重保护公民的利益 C. 法律事务受到神权严格控制 D. 贵族对法律解释权扩大 【解析】此题考查学生的时空观念、唯物史观以及历史解释的学科素养。根据材料可知，共和之前至罗马共和国后期，败诉方承担的败诉成本越来越少，更多的维护了公民的利益，故法律注重保护公民的利益，B项正确；公元6世纪，查士丁尼编纂民法大全，系统完备的罗马体系形成，排除A项；材料未涉及法律事务受到神权严格控制，且神权对法律事务的控制逐渐削弱，排除C项；罗马帝国虽维护的是奴隶主贵族的利益，但材料未涉及贵族对法律的解释权扩大，排除D项。 B 【真题研做】 （2021·湖南·高考真题）早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变（ ）