第23课《〈孟子〉三章 得道多助，失道寡助》知识点梳理及练习-2023-2024学年八年级语文上册古诗文专题期中期末复习（统编版）

第23课 《得道多助，失道寡助》知识点梳理及练习 一、文学常识 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被称为“亚圣”，与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 二、三行对译 【原文】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 【注释】天时：宜于做某事的气候条件。不如：比不上。地利：地理上的优势。人和：人事和谐，民心和乐。之：助词，的。城：内城。郭：外城。环：围。 【译文】有利于作战的气候条件比不上作战的地理优势，作战的地理优势比不上作战中的人事和谐，民心和乐。方圆三里的内城，它的外城也只有方圆七里，包围兵攻打这座城，却不能取胜。 【原文】夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 【注释】夫：句首发语词，不译。 【译文】包围起来攻打它，一定是得到了有利于作战的气候条件，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的气候条件比不上作战的地理优势。 【原文】城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 【注释】城：城墙。池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。委：放弃。去：离开。 【译文】城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锐利，粮食并不是不充足，守城者弃城而逃，这是因为作战的地理优势比不上作战中的人事和谐，民心和乐。 【原文】故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 【注释】域：名词作动词，限制在疆域内。封疆：划定的疆域。固：形容词作动词，巩固。威：形容词作动词，威慑，震慑。 【译文】所以说：“使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。 【原文】得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 【注释】得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。失：这里指不施行。至：极点。亲戚：内外亲属，包括父系和母系亲属。畔：同“叛，背叛。多助之至（之：动词，到）天下顺（归顺，服从）之（代词，指“得道者）。 【译文】行仁政的君主得到众多的帮助，不行仁政的君主得到很少的帮助。所得到的帮助少到了极点，连内外亲属都会背叛他；所得到的帮助多到了极点，天下人都会归顺它。 【原文】以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【注释】君子：这里指能行仁政的君主，即上文所说的”得道者。有：要么，或者。 【译文】凭借天下人归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 三、朗读节奏停顿 1.天时/不如地利，地利/不如人和。 2.环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必/有得/天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如地利也。 3.城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委/而去之，是/地利/不如/人和也。 4.域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 5.得道者/多助，失道者/寡助。 6.以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔；故/君子有不战，战/必胜矣。 四、文言知识归纳 （一）通假字 “畔”通“叛”，背叛。 （二）词类活用 1.域民不以封疆之界 (名词用作动词，限制) 2.固国不以山溪之险 (形容词用作动词，巩固) 3.威天下不以兵革之利 (形容词用作动词，威慑) （三）古今异义 七里之郭 古：外城。今：姓氏。 池非不深也 古：护城河。今：水塘。 域民不以封疆之界 古：限制。今：地域。 （四）一词多义。 （1）之 三里之城（的，助词） 多助之至（到） 天下顺之（代词，指得道者。） 环而攻之而不胜（代词，代指这座城） （2）城： 三里之城内城（内城） 城非不高也（城墙） （3）而 环而攻之而不胜（连词，表转折） 委而去之（连词，表顺承） 环而攻之而不胜（连词，表修饰） 五、内容理解 1.文章主旨：孟子在《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和；孟子认为“人和”是战争胜利的重要因素，由此推出“得道得多助，失道者寡助”的结论。 2.本文的中心论点：“天时不如地利，地利不如人和。”本文的结论（主旨）是：得道者多助，失道者寡助。 3.从上文看，得“人和”的实质是“得道”，得“人和”的最佳局面是“天下顺之”。 4.本文主要采用的论证方法是举例论证,对比论证。 5.“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？　　 “道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心