内容正文:
11 短文二篇
答谢中书书
陶弘景
情景导入
同学们,我们在第十课《三峡》的学习中,曾随着郦道元一起畅游三峡,领略了它的雄奇险拔、清幽秀色。其实,莽莽神州,高山大岳,千流百川,那神奇如画的风光无不让人心动神摇,今天我们再学习陶弘景的《答谢中书书》,共同欣赏一幅清丽的山水画,品味一首流动的山水诗。
1.反复诵读课文,并背诵、默写课文。
2.掌握常用文言实词,理解课文大意。(重点)
3.学习本文多角度写景的写作方法。(难点)
4.感受祖国山川之美,体会作者达观处世的心态。
学习目标
古人的山水情谊
千百年来,中国文人一直深受老庄超脱出世思想的影响,他们不为功名利禄所羁伴。当他们仕途受挫之时,便委身于自然山水,在如画的千山万水之中寻找精神寄托。
当他们阅尽世间浮华,而出没于秀山明水之间。中国文人可说是中国人中最具闲情雅致的群体,他们在登山临水的过程中,保持着适情任情,闲云野鹤式的生活心境。气夺山川,色结烟霞,文人们把心放在和谐优美的山水中静静地疗伤和抚慰。穷则独善其身,达着兼济天下,他们虽然放浪于山水间,但是并未消极沉沦,而是以自已鲜明个性和卓越才华,来完成自我精神救赎。
山中宰相--陶弘景
陶弘景(456年~536年),字通明,号华阳隐居,丹阳秣陵(现江苏南京)人,南北朝时期的思想家、医学家和文字家,字通明,号华阳隐居。他的《答谢中书书》,描绘山川秀美,清新简淡,为历代写景名作。
因看透了混浊的人世,“虽在朱门,闭影不交外物,唯以批阅为务。”(《南史》)后隐居句曲山,可是“国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月中常有数信,时人谓为‘山中宰相’”。
著有《陶隐居集》,《本草集注》等。
写作背景
南北朝时,因政局动荡,矛盾尖锐,不少文人往往遁迹山林,从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好,并作为对友人的安慰。本文是作者写给谢中书(谢征)的一封书信,写的是江南山水之美,是六朝山水小品名作。
第一节 题目解读
答 谢 中 书 书
解一解
/
/
回复,答复
书即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”,是一种应用性文体。
认识“书”这种文体
书即书信,古人的书信又称“尺牍”或者“信札”,是一种应用性文体。然而,我国的应用性文体从来都不排斥审美的文学属性, 尤其是书信一体,多记事陈情,古代的抒情散文即始于书信,书信的实用性和审美性结合得十分完美。文学史上,司马迁的《报任安书》,王安石的《答司马谏议书》,吴均的《与朱元思书》,林觉民的《与妻书》等,或抒发感情或描写景物,脍炙人口,千古不朽!
补充介绍
第二节 译文注释
课文断句朗读
山川/之美,古来/共谈。高峰/入云,清流/见底。两岸/石壁,五色/交辉。青林/翠竹,四时/俱备。晓雾/将歇(xiē),猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓(tuí),沉鳞(lín)/竞跃。实是/欲界/之仙都。自/康乐/以来,未复/有能与(yù)其/奇者。
课文译文注释
1.山川之美(1),古来共谈(2)。
(1)山川:山河。 之:的。
(2)共谈:共同谈赏的。
译文:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
2.高峰入云,清流见底。
译文:巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
3.两岸石壁,五色交辉(3)。
(3)五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓。
五色,古代以青黄黑白赤为正色; 交辉,指交相辉映。
译文:两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。
4.青林翠竹(4),四时俱备(5)。
(4)青林:青葱的树林。 翠竹:翠绿的竹子。
(5)四时:四季。 俱:都。
译文:青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。
5.晓雾将歇(6),猿鸟乱鸣(7);夕日欲颓(8),沉鳞竞跃(9)。
(6)歇:消。
(7)乱:此起彼伏。
(8)夕日欲颓:太阳快要落山了。 颓,坠落。
(9)沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞,潜游在水中的鱼。 竞跃,竞相跳跃。
译文:清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
6.实是欲界之仙都(10)。
(10)实:确实,的确。
欲界,即指人间。
仙都,仙人生活在其中的美好世界。
译文:这里实在是人间的仙境啊。
7.自康乐以来(11),未复有能与其奇者(12)。
(11)康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公。是南朝文学家。
(12)复:又。 与(yù):参与,这里有欣赏领略之意。 奇:指山水之奇异。
译文:自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
译一译
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石