8.1《梦游天姥吟留别》课件34张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

余光中——台湾诗人：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。” 　　　　学　习　目 标　　　　 １、深入了解诗人及诗歌内容。 ２、领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫主义表现手法。 ３、体会诗人流露出的复杂情感。 李白（701-762）字太白，号青莲居士，素有“诗仙”之称。盛唐最伟大的浪漫主义诗人。杜甫称它为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。李白年轻时，即漫游全国各地，结交名流，希望由布衣一跃而成为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的报负。 较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。 　作者简介　　　　　 写作背景 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”，“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，准备南游吴越，临行作本诗。 解 题 梦游天姥吟留别 内容的虚实 内容 古诗体式，也称“引”，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变，或者是诗人的情绪。 临别留下的赠言，写作目的 用梦游天姥的诗向朋友话别 链 接 课 文 名家诵读 名家诵读 　　我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。 名家诵读 名家诵读 瀛洲 yínɡ：瀛洲、蓬莱、方丈为东海三仙山 剡溪 Shàn：水名，浙江嵊州南面 谢公：谢灵运，东晋诗人，开山水诗派 屐 jī：木屐 渌 lù：清 字词抽查 殷 yǐn：震响 澹澹 dàn：水波动荡的样子 訇然 hōnɡ：形容声音很大 悸动 jì：指心跳 向天横 hénɡ 天台山 tāi 诗歌记述了哪些事？ 描写了哪些意象？ 意境有何特点？ 运用了何种写作手法？ 表现了诗人什么样的情感？ 重点 1、入梦的原因： 2、由现实转入梦境的过渡句是： 3、由梦境转入现实的过渡句是： 4、揭示全诗主题的两句诗是： 理清思路： “海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾。” “我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。” “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞。” “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？” 试用几个词语概括诗歌的脉络。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 信：确实，实在。 语：谈论。 或：有时。 横：遮蔽。 拔：超出。 东南：在东南面 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求； 吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。 天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。 天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，像要拜倒在他的东南面。 请用自己的话概括第一段的内容 描写天姥山的神奇和高大---------交待入梦之因 倾：倾倒 第一部分：梦游之因 思考：1、天姥山是什么样子的呢？怎么体现？ 明确： 2、诗人游的是天姥山，却先谈瀛洲、五岳、天台山，有何用意？ 明确：①开篇用“烟涛微茫”的瀛洲的难求难寻来衬托天姥山的可睹可寻，增添天姥山的神话色彩，勾起作者神游天姥的念头。②把天姥山和五岳、天台山进行对比，突出天姥山的高俊雄奇。 第一部分：梦游之因 神秘、雄伟、高大、巍峨、峻拔 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 请概括第二段的内容： 梦境见闻及感受 第二部分：梦游之境 朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面？各画面有什么特点？ 研读第二段 提示：可以参照地点和时间的变换 第二部分 ：梦游之旅 我欲因之梦吴越