3.7基督教的兴起和法兰克王国课件2023～2024学年统编版九年级历史上册

第三单元 封建时代的欧洲 板式2 西罗马帝国灭亡,西欧的政治和经济,由于蛮族的征服而发生变化——欧洲历史开始进入封建社会——中世纪 “蛮族”日耳曼人占领 帝国政权保存,成为古希腊罗马文化的直接继承者 时 间: 地 点: 原 因: 创始人: 教 义: 传 播: 1世纪 罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区 巴勒斯坦 犹太人长期遭受苦难,渴望“救世主”的到来。人民把希望 寄托宗教,寻求精神上的解脱。 传道者宣传说,耶稣就是“救世主” 救世主在“希腊”语中称基督,所以…… 耶稣教导人们忍受苦难,死后可以升入“天堂” 4世纪末,罗马皇帝确定基督教为国教,促进了基督教的传播。 一、基督教的兴起 上帝耶和华创造了人类之后,看到人类苦难太多,于是派了他儿子——救世主基督来到人间,把人类从苦难中拯救出来。耶稣在宣道过程中招收12个使徒,以十字架上的牺牲,为世人赎罪。耶稣死后3天复活,复活后第40天升天,于第50天差遣圣灵降临,开启了持续到今日的辉煌与发展。 耶稣的故事 基督教重要经典《圣经》已经成为世界上翻译文字种类最多的一本书。 建立时间: 建立者: 建立民族: 481年 克洛维 日耳曼人 二、法兰克王国 476年,西罗马帝国灭亡。 西罗马帝国灭亡前后,日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国,被称为“蛮族王国” 。 思考:法兰克作为蛮族王国怎样保障其在西欧的政权稳定? 巩固措施: 为了稳固统治,克洛维皈依了基督教,承认罗马教会在欧洲的地位。在他的推动下,整个法兰克王国都信仰了基督教。 496年,克洛维率领3000名法兰克战士接受洗礼,皈依基督教,标志他同罗马教会、同信基督教的高卢罗马人政治上的联合,提高了自己的地位和声望。 克洛维保留了原来罗马大地主的土地,把原属罗马国有的土地和无主土地(无偿)赐给教会和部下,从而取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持。 法兰克人新地主和罗马地主共同组成了法兰克王国的封建主阶级,并且在政治上紧密联合。 扩张: 克洛维统治时期,法兰克王国不断扩张。到他去世时,法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及菜茵河以东至多瑙河之间的大部分地区,实力强大。 克洛维继续他的扩张战争,法兰克的版图不断扩大。 克洛维去世时,法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区,实力强大。 高卢南部 莱茵河以东 克洛维利用基督教,使法兰克王国日益强大,后继者又是如何继续维护统治的呢? 三、封君封臣 8世纪前期,法兰克王国对土地分封形式进行改革,不再无偿赏赐,而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。 11世纪,这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。 (赐地的人) 封君 封臣 (接受封地的人) 保 护 忠 于 三、封君封臣 封君封臣的关系: 西欧封建等级制度 封君 封臣 赐予土地,提供保护,不能任意侵害封臣权利 忠诚,无偿服兵役,提供金钱 封君与封臣关系的特点: 有一定的契约意义 我的附庸的附庸不是我的附庸! 由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的,各级封君与封臣之间都互有义务。所以,封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封主,而对自己封主的封主却没有臣属关系。 严格的等级性 权利、义务交织在起 普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。 ——《战国策》 我的附庸的附庸,不是我的附庸。 ——《查理·马特改革》 不同点 相同点 联系君臣的纽带 君臣关系 西周分封制 西欧封建制 类比思考: 等级森严 权力和义务相交织 天子是最高统治者 土地 血缘关系 不可越级统领 8世纪,查理(Charlemagne)成为法兰克王国国王。 四、查理曼帝国 中世纪欧洲最伟大的君主之一,法兰克王国加洛林王朝国王,神圣罗马帝国奠基人,建立了囊括西欧大部分地区的查理曼帝国。他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出建树,并大力发展文化教育事业。被后世尊称为“欧洲之父”。 779年,法兰克国王查理规定:纳税人将每年收入的1/10要贡献给教会,缴纳什一税是每个法兰克王国居民对教会的义务……(所征实物)分为大什一税 (粮食)、小什一税 (蔬菜、水果)、血什一税(牲畜) 等。 1.根据材料,说一说查理大帝实行了什么政策? 鼓励基督教的政策 2.根据材料,指出为鼓励基督教发展采取了什么措施? 缴纳“什一税” 3.这一措施的影响? 教会富有、势力强大 查理曼得到教会的支持 查理大帝像(742—814) 帝国时代的到来: 800年,教皇在罗马为查理举行了加冕礼,称查理为“罗马人的皇帝”,他统治时期的法兰克王国,史称“查理曼帝国”。 教皇国的产生 丕平献土 丕平(714—768),法兰克国王(751—768),查理曼大帝的父亲,加洛林王朝的创建者。他原为宫相,751年在教皇的支持下篡夺王位。为了报答教皇,丕平将意大利中部一